他曾作《克罪七德箴赞》曰：“凡遇横流，务塞其源；凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”光启因阁务殷繁，对翻译历书，只能每天归寓后，在灯下详译，理其大纲，订其繁节。

教宗指出，宣布婚姻无效，却不尊重婚姻圣事的客观性，只为满足处在不正常状况的申请人的主观要求，这种判决便是把真理和正义作为工具来利用，把爱德放错了位置。

因为黑落德王知道“若翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他”。可见，黑落德王并没有听从所爱女子黑落狄雅的话，而且黑落德王是敬畏义人、保护义人且多照义人的话而行的王。

第二，智德、义德、勇德、节德是教会的“四枢德”。胡友平女士用其大无畏的勇气行为活出了基督徒的义德和勇德。第三，新旧约承前启后的人物——耶稣的表兄和前驱，洗者若翰（（施洗者约翰）以谴责非正义而出名。

尤其是位于浦东新区、有百年历史著名的唐墓桥露德圣母堂，本来就已经老旧的教堂和房屋，在台风袭击下受损严重。上海教区沈斌主教一直牵挂着全区神长教友的安全和每个教堂受台风袭击的情况。

9月2日，在比利时鲁汶大学参加南怀仁传教修会成立150周年纪念活动的三位台湾神长教友——台北荣休狄刚总主教、台湾大学历史系古伟瀛教授、《见证月刊》编辑张文文女士也接受了《信德周报

黄花港村教友刘允光、刘树亭、张建臣、邓义海等，每天起早贪黑参与博物馆的建设工作，在工地上忙忙碌碌，为博物馆建设流下了很多汗水。

此礼仪由温州小德兰女修会会长邱新媚修女主持，朱维方主教及麻显士副主教、陈时雨副主教、教区13位神父、17位修女及来自各铎区、各堂区的教友代表约300多人参加。

值得特别一提的是刚去世不久的老会长，三会恢复时的主要发启人周茂发，老人祖籍山东，出身于世代热心教友家庭，家族中几代都有修女，他和在极左时期受尽迫害至死勇于坚持信仰的杰出教友周茂义是堂兄弟。

他认为这种生活力式，比简朴的独修生活更优越：团体隐修生活比独自隐修的生活更成全，因为每日与弟兄们的接触，促使人不得不修德。再者，弟兄们可从他人的德行和劳工得到启示。