舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，有因便有果，有舍才有得。欲觅果需先种树，欲求粟需早插秧。大凡“得”者，必有“舍”的前提与代价；但凡“舍”者，也大多会有“得”的结果与回报。

静下心来，好好想一想吧，假如我们身上打破一点皮，头上箍上一根小刺，手上钉上一根针，你都会疼痛的大喊大叫受不了！主耶稣受的是什么苦？你不感到心痛吗？再想想主是为什么受苦？是为他自己吗？

走到小湖边静静地看着湖中嬉戏的小鱼。它们快活的上下翻滚，使得平静的水面上不时现出一片涟漪。看着看着，她的心也像鱼一样轻松的荡漾在静溢的湖水中了。

前天，车子突然出了点小故障，我站在喧闹的街头不知所措，脑海里迅速搜索着该向谁发出求救。大礼拜天的，真不好意思给朋友添麻烦。

退休后在城里生活的父母为了广传福音，分施天主的爱，今年初决定回农村老家，6月1日神父在作为聚会点的我家做了第一台弥撒，从此基督的福音犹如春风，吹醒了这个小村庄。

一年中大斋有两个：耶稣受难日和圣灰礼仪日，小斋即常年中的每个星期五。但我认为除了这些规定日期内要严格遵守，但也无需拘泥于此规定，其他时间仍可以发自肺腑的主动斋戒，根据自己特定的祈祷意向进行守斋。

而你是这一切中最大的一项惊喜，因为没有人会想到，你会以小婴孩的样子降临，又出生在马槽这样贫贱的地方。你也是所有礼物里最好的一个，是从天主而来，带给我们一份永生的礼物。

14岁的智障儿童王小军用手语对看望他们的爱心人士说，我们能在这里享受着上学、放学、进餐、消闲回家的准常态生活，要感谢修女老师们的奉献精神，我们会尽力用自己的特长来回报社会。

为了修生对自身的圣召意识更为明确与加强，以及尽快由社会的普遍概念认识中尽快转变并适应修院的圣召培育程序中来，全国修院特为新生给予一个学年的特殊培育期---‘灵修年’；本小论题的中心就是针对修生在大修院的生活开始

今天礼仪的福音给我们描述了玛利亚和若瑟带着小耶稣到耶路撒冷圣殿。按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。