伯多禄和保禄都在罗马殉道：伯多禄殉道后被葬于梵蒂冈山下，保禄是在奥斯蒂亚路被斩首，他们两位的遗体曾经在阿比亚路的地窟中安放过。

因此，坚忍的根源是爱，正如圣奥斯定所说：“对每位义人衡量乃是对任何疾病承受的勇敢程度，也是衡量他对天主爱的程度”。

贝尔格里奥教宗将近12年的宗座牧职及其关键主题，似乎浓缩在这12天的旅行中，也就是：宗教对话与和睦共处、社会修和、气候变化及其毁灭性后果，以及在经济成长和科技发达与各民族人性、社会和灵性的发展之间的平衡

有的寿命是将梦境化成文字，再以文解意，发现其中隐喻的信息。有一天，一个姓何的人向解梦高手赵直讲述了自己做的一个梦，他说他梦见自己在井里种了一株桑树，求问此梦究竟是何意。

儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。虞淳熙站在正统的儒学立场上批评利玛窦，在利玛窦写了《辨学遗牍》后，他又写《答西利泰书》、《天主实义杀生辨》等文。

对于耶稣圣心的敬礼，很早就有人私下实行，直到耶稣圣心亲自显现给圣女玛加利大，让她公开传扬这个敬礼，并使她作为传扬圣心敬礼的门徒之后，这个敬礼便迅速传遍五大洲、普及世界各地，且受到历代教宗的嘉许与推广，并颁赐与此有关的大赦

利类思此著作为适用1615年教宗保禄五世批准将《圣经》及弥撒经译成中文，便于中国神父以中文行圣事；此书五卷，封面大字烫印“ＭＩＳＳＬＥＲＯＭＡＡＮＵＭ”，教宗保禄五世钦准，这是完整的弥撒经中文译本。

教宗感到被一些阿根廷人利用了一些人对我说：‘我们照张像留念。我向你保证只给我自己，不会发表的’。刚刚出门，就已经发表了。好吧，如果这能让他感到满意，那是他的问题。

北京西堂孙利教友：这次捐款是我们西堂的方济各基金会做的一次爱心活动。基金会成立的初衷是助学，现在也向有需要的地方奉献爱心。

学校位于加尔各答东部的恩塔利（Entally），后面就是莫蒂希尔（Motijhil），印度最大的贫民窟之一。