音乐会开始前，意大利总统纳波利塔诺在致词时谈到义大利和梵蒂冈的友好关系，强调了在历史评价中教宗对义大利150年民族统一所作出的贡献。

教会已有百年历史，教友主要是景颇族。由于文革，盈江大部分的教友放弃了信仰。改革开放以后，天主教再次由缅甸的神父及修女传入盈江，整个盈江县330多名教友，散居在不同的村镇。

接着，教宗把话题引入厄里亚的祈祷，强调厄里亚祈求上主，称上主为圣祖们的天主，他就以这种方式提醒以色列子民那个不言而喻的记忆，即天主的许诺以及天主与他的子民缔结盟约的历史。

当谈及教会的时候，他们说他们始终都信天主，从不参加迷信活动，并跟我们讲起了教堂的历史，还说尽管没去教堂，但一有时间还是会在家祈祷。当我们提出邀请他们去教堂，他们愉快地答应了。第二家的老爷爷是个老教友。

或许我们今日，在西方每个国家都有它的历史，在一个新的阶段:直到几年前，信仰几乎是透过家庭传承；今日这样的传承日渐减少，但始终是透过人与人的相遇。我们说了太多的话，我们更需要经验。

圣母会总院坐落在原圣母会会址上，一侧是有100年之久的修会会址，300年历史的四合院式修会孤儿院，另一侧是近代为年老修女进行再次改建的养老院。

这是我们能在大多数文化中理解的，这刻划了人类的历史。」

〔图〕　　礼仪学博士陈继容也在讲座上介绍日课经历史，并讲解为何教友需要唸日课，慈幼会梁定国神父则介绍日课经的结构及组成。　　

教会不必担心在她的历史中不得不受的迫害，而该像基督在革责玛尼山园那样，信赖在祈祷中呼求的天主的临在、祂的助佑和力量。　　教宗这篇要理讲授的思想源自宗徒大事录中叙述伯多禄与若望被捕受审的段落。

斯德望就圣经人物，如古圣若瑟和梅瑟等在救恩历史的角色。　　教宗说真是因为斯德望虔诚的聆听天主的圣言，才能栩栩如生的领悟圣经的叙述，领悟天主是怎么样的与人相遇，怎么在人的顽固中显示自己的仁慈。