今天上主召叫你与祂一同走过城市，你的城市。祂召叫你做祂的传教使徒，好叫你分享那愿意在我们生命的各个角落不断回响的伟大呢喃细语：‘满心喜悦吧，上主与你同在！’（参阅：路一28）。

有一种企图掌控生命的时间诱惑，它引领你在这个没有未来时间的自私迷宫内游荡，总是走来走去，来回往返。众所周知，现世旅程都是以死亡而告终。因此，教会总是设法让我们省思我们的这个终结，即死亡。

本着信德，我想到福音中耶稣对瘫子说的话：‘拿起你的床走吧’。我去掉固定身体的护腰、腿脚上的板条，停止使用吗啡和神经刺激器，什么病症都没了。

我会为你祈祷。这就是本质，在庇护神父身上凝结了祈祷和爱德这两个方面。他是一个神秘主义者：从早到晚祈祷，总是留在告解亭内。此外，他建立受苦者安慰之家的伟大直觉力源自他的内心，这是他接纳病人的家。

教宗解说道：这意味着你对圣神没有信心，因为当我们给一个孩子施洗时，圣神将进入这孩子内，圣神将使他成长，让他从小就发展基督徒的美德，然後结出硕果。

两条新诫命，一个警告：你可以服侍，但你们由我派遣。你们不能大过我。耶稣明确表示：没有仆人大过主人的，也没有奉使的大过派遣他的。这是质朴而真实的谦卑，不是虚假的谦卑。

祂向伯多禄许诺道：我会为你祈祷。祂对伯多禄说的就是对我们所有人说的：我为你祈祷。我们每个人都应该说：‘耶稣正为我祈祷’，祂正在为我们工作，为我们预备地方。

不过，耶稣并没有向他提出贫穷的邀请，而是劝勉他拥有真正的财富，即你必有宝藏在天上（谷十21）。教宗最後谈到，我们当今的挑战是找到原本的生命，而非复制的生命。

我喜欢询问每位主教：‘你每天用多少时间祈祷？’实际上，主教每天都应将信友和他们的情况带到上主跟前，不厌其烦地为他的羊群和天主争论。一种没有胆量的祈祷就算不上祈祷。

当面对疾病、痛苦和困难的人时，你仍然是聋子和哑巴。疾病和痛苦会成为一个问题,然而，它们应该是一个机会，让我们向社会的弱小者表达关心和支持。」