Flores神父答：圣周的核心是望复活瞻礼，这一礼仪可以追溯到基督后二百年。这一直是一个夜间礼仪，为着表示纪念与期盼耶稣基督的复活。

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

因此，他在逾越节晚上给门徒洗完脚后，教导他们说：“若我为主子的，为师傅的，给你们洗脚，你们也应该彼此洗脚。”耶稣以谦逊和互爱的洗脚礼，来教训我们后世的基督徒，应有谦逊服务和爱人的精神。

公元700年，有一位圣西略隐修院的神父，不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。一次他刚念了祝圣经文，面饼即变成了一块肉，葡萄酒变成了可见的血。当时他流着喜泪说：啊！有福的见证人啊！

教宗对聚集在伯多禄广场上的两万名朝圣者说：今天的福音（参见若望福音12：20-33）讲述了耶稣生命最后几天发生的一件事情，事发现场就在耶路撒冷，耶稣参加犹太人的逾越节。

11月22日基督君王节：“韩老师，好消息，今天老院有8个老人要求领洗！”12月6日丙年将临期第二主日：“韩老师，好消息，今天托老院有14位老人领洗并初领圣体。”

他说，这两个瞻礼“彼此之间的关系非常密切，都是天主的家庭成员的庆节。在天堂上有我们熟悉的所有已被册封的圣人，也有许多我们不知道、但一生都在默默无闻地度基督信仰生活的人。

1356年4月25日清晨，神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真实在圣体内有片刻的怀疑，当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴出来。

一、神学的解释　　一些神学家认为神父的第一职责应该是宣讲基督福音。他们强调圣言的重要性，尤其是在圣事中。我们知道圣事带给我们的是与真实生活的基督相遇，他以大能临于圣事中。

早年我在山东传教时，就积极地宣传圣召，培养圣召。我在临清监牧区传教时，一个少年萌生修道意向，经过我反复观察确定真有圣召后，我亲自将他送到河北修道，后来这位修士顺利晋铎，如今在罗马进修。