问题十：圣经上说“天主的旨意”是什么意思？　　圣经中用“天主的旨意”表达两个不同的意思。大多数情况下，例如在圣咏中，它只是指“悦乐天主的，天主所要的，”或者我们几乎可以说“使天主高兴的”。

一、说没有天主是自欺我们说有天主，有些人却说没有看见过天主。罗马书中指出：自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。

教宗的讲道有三个重点，第一个重点是：马槽中的婴孩的确是天主的圣子。第二个重点是：光。第三个重点是：和平。在谈到耶稣圣婴是天主子时，教宗说：“那个躺在马槽中的婴儿真的是天主的儿子。

惯于抱怨的人，难免也要抱怨天主。一个对天主不满的人，如何能做出中悦天主的事呢？可见，人需要学习如何美好地回忆过去，需要操练站在属神的角度看过去，操练从黑暗中走向光明。

我们是天主的儿女，不管我们是冷淡还是热心，天主照样地爱着我们。在教会和天主需要我们的时候，我们都应积极响应，尽力奉献。三不想：建堂的费用太高了！

他在要理讲授中，以耶稣在十字架上面对天主的沉默为题，结束耶稣的祈祷这一默想主题。

实在的，你不祈祷因怕与天主接触，露出你庐山真面目，就像天主总看不到你的内心一样。屡次你发现自己是罪人，一无所有，你即懒于祈祷，其实那时正该加强它。

当我静下心享受与天主独处的时光时，我深刻体会到蒙召跟随耶稣是一种奥妙和特恩，也是天主对我的一份特有的爱情。

在我们的思想中，只要多做祈祷，多念经、多进堂，天主的恩惠就得顺着我们的意愿。否则，就把问题归给天主，对他心存抱怨，对他的话产生怀疑。

除了这个外邦人外，就没有别人回来归光荣于天主吗？”（路17：17—18）当年耶稣治好了十个麻风病人之后，其中一个看见自己已痊愈了，就回来大声赞美天主，并且跪伏在耶稣足前感谢他，这个人是撒玛黎雅人。