斯万帕女士赞同教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中的训导，她说：“我们应改变对大自然的态度、学会在消费时也要为未来著想，顾及大地的资源并非取之不尽，并懂得大自然资源的再生需要时间。

因此，我们的介入行动需要从造成饥饿悲剧的原因著手，这些原因尤其在于“缺乏怜悯”、“许多人漠不关心的态度”，以及“在回应国际义务时缺少社会和政治意愿”。

他说，“作为罗马主教，我愿意重申，对我们天主教徒而言，对话的目的是在合法的多元性中圆满共融，而不是单调的统一，更不是融合对方”。

神父说，到目前为止，我们已经超过「所有基督教宗派的2,000间教堂」的数目，从而确认法律继续适用。「这对我们和整个国家来说，是一个积极的步骤。」

罗马（信仰通讯社）—“我们各自的教会在不同日期（按照西方教会传统在四月十二日庆祝、东方礼教会团体在四月十九日）庆祝的复活瞻礼即将到来之际，基于源于我们共同宣信的上主的手足情谊，我们感到在席卷我们国家和整个世界的疫情面前要再度一起宣告一句共同的话

彭纳索神父解释道，为了礼仪崇拜、爱德、彼此相会和传福音，物理距离敦促我们对那些所有交托给我们的财产负起责任来。

随后，我们仔细研究了在这些情况中教会的生活：连同诸多问题，我们对照了不同的应变方式、积极和建议性的态度，这可在援助东方教会善会分析研究的众多具体方案中找到”。

党和政府在抗击疫情的时候，我们也组织教会弟兄姊妹来奉献我们的爱心。因为有党的坚强领导，让我们看到了战胜疫情的希望。在抗击疫情的战场上，我们共同努力相互配合，疫情一定能够得到控制，战胜疫情指日可待！”

它将世界其它地区数百万人正在经历的悲剧呈现在我们眼前”。因此，该信函吁请男女会士们响应教宗的呼吁“在3月2日，星期三圣灰礼仪，为和平守斋祈祷”。

在该书信中，圣保禄将分娩的痛苦比作“我们肉身的救赎”。教宗表示，荣福童贞玛利亚的蒙召升天，照亮着我们人生之旅的终点，在西方拉丁教会和东方教会的传统中对圣母升天有不同的描绘。