敞开门祈祷则意味着勇於冒险，勇於与青年一起冒险，因为只满足於召开大会却不核实房门是否敞开着，是无济於事的。教宗提到一些教区的圣召丰沛，那里的主教们邀请信友为圣召祈祷。

不复仇，无怨恨。这是宽恕和不记冒犯之道。教宗表明，大规模战争导致百姓和儿童遭到屠杀，这是多麽大的仇恨啊！但这仇恨与你心中的记恨是同样的。前者是放大的仇恨，与後者本质上并无差别。我应有宽恕之心。

教宗提醒信友们说：我们切莫被诱惑所禁锢，孤独沮丧，总是为已经发生的事而哭泣；我们切莫屈服於无济於事的恐惧逻辑，断定一切都不顺利，再也不如以前那样。这就是坟墓的光景。

俗话说：己之所无，无以于人，我们在导人于善、引人入圣之前，自己必先具有向善向圣的意愿和行动，只有自己先充实起来，才能引导和充实别人，俗话所说的打铁必须自身硬就是这个道理。

’我们众人在死亡的奥秘前面都是弱小和无自卫能力者。若我们在那个时刻守住心中的信德火焰，死亡将会是一项恩宠！

在此之前，耶稣曾多次预言：本次去京城，将一去无回。他将要为人类作代罪羔羊，会被人捉住、折磨、钉死……，但第三天要复活起来。

正是他的无私大爱和彻底牺牲精神赢得了世世代代人们的心。

较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。福音记载了一件关于救恩范畴的相遇事件。耶稣与一个外邦无名妇人相遇，她以一个令人不安的问题挑战耶稣：救恩只是为犹太人吗？

天主所中意的斋戒，正如今日读经一中所指示的，是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉。

教会多次寻求推动政府和反对派之间的对话，无果而终。但教会继续努力解决实际问题可，不断要求实现正义与和平、努力对人们进行正确价值观的教育。