经上说，“上主用尘土造了人，又使人归于尘土。”（德17:1）因此，人生的终极选择了大地，坟墓最本色的位置选择了在土石和草木间。墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交谈的地方。

就像经上说：“及至家主起来把门关上，你们在外面站着，开始敲门说:主，请给我们开门吧！他要回答你们说：我不认识你们是哪里的。”

有些司铎对弥撒非常冷淡，他们可以不厌其烦地谈经或宣布事项，直到教友们感到不耐。

于是他教他们天主经，也是我们今天经常念的一节常用经文。

有人认为这是排外思潮，要蔡宁亲自查处而轰动一时，后经核查，因惩处条件不足，不了了之。院长与司铎书院学生合影1950年10月政府接办辅仁大学，书院停办。

凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。’他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神……”（若7：37-39）在他升天前要求宗徒们留在耶路撒冷，等候圣神降临。

牧者一般要走在羊群的前面，一旦遇到危险，特别在巴勒斯坦地区经常会遇到野兽的攻击，牧者必须挺身而出，排除危险。二是为羊群寻找草场和水源。

教堂在1888年建成时，其顶层、唱经楼和塔楼内部为木结构。1928年鉴于木质结构出现损伤，在任的魏畅茂（A.P.J.Fourquet）主教主持将木质的屋顶和其他木结构改建为钢筋混凝土结构。

他当时觉得没事，就把司机给放走了，等回到了家觉得脚不得劲了，经医院检查，右脚裸骨骨折。他整整坐了三个月，工作的事、家里的事就全落在我一个人的身上，受累不说，天天还生气。

教友段凤勤让给她半亩地，教友李合福也让出了一亩地，就连教外人王光经也献出了半亩地。这样，尽管自己种地辛苦些，总算不用靠村民们救济了。后来，张凤娥又用自己的一点积蓄买下了一个院子，总算有了个落脚的地方。