史老师特别解释了祷告，和我们过去所认为的祈祷不同，不是默默的求，不是有口无心的念经，是祈祷+宣告，用天主给我们的话语的权柄和祝福的能力，怀着极大的信心，呼求耶稣圣名，呼求耶稣的十字架战胜魔鬼，呼求耶稣的宝血涂抹洗净我们

一句话，是为了爱，爱为救我们免于地狱永苦而受尽苦难被钉十字架且流尽了最后一滴血的耶稣，爱所有尚生活在黑暗中不认识救世主耶稣、灵魂濒临地狱边缘仍然无动于衷的人们。

十字架在前，两家锣鼓队、六班乐队紧随其后，四名辅祭抬着鲜花丛中面带微笑、双手合十的圣母缓步走在队伍中间，合唱团、修女、主教神父、教友依次随后，途经的道路两旁、民宅房顶都有教友、村民守候观看。

当看到有些修女没有真正认识与活出奉献生活的价值，生活得并不快乐，甚至某些修女认为自己是修会的十字架，尤其看到年岁稍长的修女没机会参加长期的培育时，我从内心渴望举办50岁以上修女的培训，给她们创造再培育的机会

不知何时，一座坟墓出现在眼前，赵神父母亲坟头的十字架,照耀着我的故乡，它是荒野里一道靓丽的风景线，昭示着村民皈依信仰；它是一个标记，一个随时待命的标记，这个标记永远活在父老乡亲们的心中。

登上山顶，来到圣殿前，神长教友们依次穿越慈悲圣门、朝拜十字架、亲吻苦像，并为圣山和圣殿的扩建工程慷慨奉献。随后，由三原教区大训堡堂区苏圣意神父与渭南教区东三会堂的张小成神父共祭，举行了弥撒圣祭。

心灵的净化与圣化，并不在于博闻广见而在于行动兑现；不在于知道多少、懂得多少、去过多少地方、见过多少圣堂，更在于自己实践了多少，改变了多少，是否真正活出了耶稣基督的超性圣爱，真正具备了耶稣基督牺牲自我舍己为人的十字架救赎精神

在墓园入口处刻有希伯来文以马内利（上帝与我们同在），在墓园的后方正中，竖立着一个白色的十字架。

刻有十字架的碑额碑左侧叙汉双语题名之第二、三、四列西安教区党明彦主教在西安南堂建堂300周年庆典讲话中，曾与参与庆典的神长教友们共同回顾了1381年前基督信仰与这个城市相遇的精彩片段。

教宗因此邀请各基督信仰教会，不要依据自己的计划、打算和优势来生活，不要依靠一时的机会和风气，而是寻找道路，总是注视着基督的十字架，在那里定会找到我们的生活计划。