耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。

从个人角度，天主要我们通过不断地祈祷，活在他的面前，将自己的心全部归向他；从更大的角度，祈祷是人在与天主同工，天主的工作，就是对我们祈祷的应允，应允是天主的事，而祈祷是我们的事。

天主推翻人为的各种规则。教宗方济各7月8日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。他指出，重复信仰的举动还不够，更要真正地跟随耶稣和祂的圣言。

托玛西总主教会后接受本梵蒂冈电台访问，肯定移民现象对教会带来的挑战。他表示：　　答：在今天，我们有相较于以往任何时期更多的国际移民。至少有二亿一千五百万人离开自己的原生国，在另一个国家中生活或工作。

率先提出这一建议的，是一些从伊斯兰皈依基督信仰的新教友们。他们呼吁为教宗进行九日敬礼的祈祷。当世界正在不遗余力地通过各种方式攻击教宗时，他们将教宗视为“耶稣的爱的标志、弱者的捍卫者”。

素质教育在二十一世纪的今天,越来越受到社会各界的重视，在这变化难测的世纪里，我们当代的青年神职逢上的是一个催人奋进的时代。

健傅衍了事般的随人流进堂出堂，仿佛成为真心皈依的虔诚信徒。但健的父亲却为堂里神秘、庄严的气氛所震撼。在和神父多次交谈后言行变得意外虔诚，而健认为这是人老怕死的原因。

每年一届的信德之友分享交流会，使我结识了一大批有志于教会文字福传事业的神长教友。内蒙古的庞志刚、杨振杰、杨福喜、常忠荣神父，王崇喜、李升等教友就是通过这个福传平台相逢相识的。

与会神长们在发言中谈到贩毒在那个地区的悲剧、本地化与福传、以公认有圣德的平信徒履行圣职的途径来缓解司铎短缺的困境、民众热心敬礼、受造界的神学，以及跨宗教和大公运动对话。

：一是这批人员需要充电，需要灵性上的成长；二是年轻一代没有机会去挑大梁，而现役的老一批同工往往是在年轻时代，譬如二、三十岁甚至十几岁时就开始在教会团体服务和锻炼的，锻炼让人成长。