’这意味着，‘若我们看到祢，我们一定会帮助祢！’但是，君王回答他们说：‘凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。

圣若望保禄二世关於这份文件曾写道，为了建筑我们的历史，我们需要一个共同的记忆，这记忆不应该被怨恨所囚禁，而应在经历痛苦的夜晚後，向新的曙光敞开希望之门。

因着同一份信德，圣母来到十字苦架下，接受若望宗徒为她的儿子；她最终在耶稣复活後，成了教会的祈祷之母；在五旬节那天，圣神带着威能降临於教会。」

如此一来，我们就可以像洗者若翰那样，在人们贫瘠之心的旷野里开启希望的道路。教宗继续说，先知也在勉励我们修平傲慢、自负和专横。哪里有傲慢、专横或自负，上主就无法进入，因为那颗心充满了傲慢、专横和自负。

隆巴尔迪神父提到圣若望保禄二世教宗和本笃十六世教宗曾访问过这个国家。教宗方济各将访问古巴首都哈瓦那、奥尔金和圣地亚哥。

教宗说：我们必须意识到，若不与基督在一起，我们就无法渡到彼岸；若不摆脱使家庭分裂及诉诸暴力的观念，我们就无法建设一个向人人开放，照顾有需要者的天主的教会和家庭。

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以《福音》中耶稣的十二宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。

实际上耶稣说：‘谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内’（若六56）。共融就是一种融入：我们吃祂的血肉，将变得和祂一样。

但自1986年起，圣若望保禄二世教宗则将之改在圣伯多禄大殿内举行。教宗方济各在弥撒讲道时表示，在死亡的悲伤面前，我们可以藉由义人对复活的信仰和在耶稣的话语内，找到强化希望的力量。

保禄六世於1965年，圣若望保禄二世於1982年，本笃十六世於2011年曾到此访问。