他说：“罗马天主教徒与基督教徒之间仍未达致真正合一，大家也未能一起分享圣餐。尽管我们相信同一位神，但教义或规条妨碍了合一。”但他对未来寄以希望。

为卡洛写传记的是罗马观察报的编辑尼古拉‧戈里，橄榄山本笃会的总会长作了序言，书中也有卡洛的本堂神父詹弗朗科‧波马的见证。为卡洛列真福品的申请程序已在米兰教区展开。

圣博莱稣和圣玛缔酿，原是罗马皇帝监狱的狱卒。在圣伯多禄和圣保禄两位宗徒被囚禁时，接受了劝化并皈依圣教，用岩石中突然流出来的灵水受了洗。后被施以酷刑，强迫背教，可他们只有一句话：“愿吾主圣名永受赞扬。”

教宗也提到将罗马弥撒经文重新翻译成英文的出版工作，他鼓励主教们藉着这一机会深入进行对感恩祭的要理讲授，对所庆祝内容的虔诚重新有所认识。

2007年，王平安教友应北京修女邀请到罗马朝圣，拜见了教宗。

此聚会是由源自罗马的圣艾智德平信徒团体主办。为纪念真福若望·保禄二世与各宗教领袖在亚西西聚会的二十五周年，教宗本笃十六世定于10月27日在此地召开新的聚会。

这天下午四点，教宗将告别贝宁，搭乘专机返回罗马。我们都知道教宗本笃十六世非洲此行最主要的目的，是向全非洲颁布第二届非洲主教特别会议的结束文献非洲的服务恩典劝谕。

就如同在罗马，天主教虽然作为一个主流的宗教，且是教廷所在地，普世天主教会首脑——教宗所居之地，然而那里却有犹太会堂、清真寺、佛家寺庙，而各个宗教在那里都可以找到自己的位置。

教宗本笃十六世5月29日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了约8千名来自意大利中部马尔凯行政区的信友们，这些信友在位于行政区内的马切拉塔教区主教朱利奥多利的带领下，为纪念利玛窦神父去世4百周年的活动特别来罗马晋见教宗

1925年，罗马教廷将沈阳教区东边道（包括抚顺在内的辽宁东部地区以及吉林部分地区）之教务划归美国玛利诺外方传教会管理，并于1927年正式成立抚顺教区。