传说在公元一二九一年，十字军完全撤离巴勒斯坦之后，圣母玛利亚在纳匝肋的房屋墙壁被拆解，石头砖块被运到亚得里亚海东岸今日斯洛文尼亚的依斯特利亚附近，后来又迁运到意大利的洛雷托。

他们由利沃夫的大总主教卢博米尔•胡萨尔枢机主教率领，70多年来第一次到罗马向伯多禄的继承人教宗述职。这是非常感人的共融场面。　　

他可以是神父或主教，可是若爱慕虚荣，他就不是在跟随耶稣。　　教宗然后谈到耶稣谴责的第二种不良态度：为了权力而跟随祂。有些人跟随耶稣，但有意识或无意识地追求权力，不是吗？

三、参观一艘耶稣时代的木船在基尼撒基布兹的伊戈尔阿龙博物馆(YigalAlonCenter)，我们参观了一艘耶稣时代的木船，被架空放在不锈钢支架上，在严格环境（湿度、温度）控制中向游客展出。

1984年当我被祝圣为执事时，当时罗马教区的布兰多利尼（Brandolini）蒙席经常谈到对弱小者、穷人、病人和边缘人士的爱德与见证。

11月2日下午4点左右教宗抵达公墓，罗马教区代理主教德多纳蒂斯枢机、罗马教区负责南部分区的辅理主教保禄·洛尤迪切、公墓耶稣复活堂的专职司铎克劳迪奥·帕尔马神父和罗马市长维尔吉尼娅

至1851年7月，徐家汇天主堂（又称“小堂”，不是今天的圣依纳爵天主堂）举办开堂典礼的时候，“参加典礼的有主教4名，神父20余名、修道院士、徐汇公学学生及外国军官、外侨多人，场面非常热烈。”

当日礼仪由宗座署理汤汉枢机主礼，多位堂区神父共祭。汤枢机首场礼仪讲道时指出，当日福音选取基督是活水，显示出活水带来永生，同时「信仰是天主的恩赐，不是我们拣选，而是天主拣选我们」。

莫斯科宗主教区新闻部主任亚历山大·沃尔科夫神父强调：「分裂的教会试图以各种方式干涉耶路撒冷的正教职务。」

教宗府讲道神师帕索里尼神父在保禄六世大厅带领四旬期避静第九场默想，这位方济各会士深入探讨了圣经关于“安息”的概念，安息并非单纯的不作为，而是一种圆满与满足的状态。