教宗方济各2月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，基督徒的殉道不是过去的事，许多人即使在今天仍成了仇视基督的人的牺牲者。教会于当天纪念日本殉道者圣保禄三木及同伴，弥撒福音叙述了洗者若翰的悲惨结局。

因此，我们所有元祖的后代子孙，除了圣母之外的前古后今的整个人类，无一幸免都受到了影响。导致我们不仅没得到前人植树后人乘凉的福分，却是得到“父债子还的报应”！

面对这危急时期，我们每天目睹医护人员，尤其是护士的勇气和牺牲。他们舍己救人，不顾自身安危。令人悲痛的是，这一切通过众多医护人员的忠勇殉职彰显出来。教宗写道：「我为他们祈祷，为这次疫情的所有罹难者祈祷。

从理性来看待这个问题：幸福感始终决定于人的欲望的大小与实际获得的价值。即幸福=拥有/欲望，这个公式的意义在于幸福的程度是与拥有成正比关系的，拥有越多，幸福度就越大。

那时我觉的天主好可怕，他根本就不关心人的生老病死，他要的只是人做好事和对他的敬拜。进入修会后借着不断的学习和祈祷，我体验到天主原来是平易近人的，他像慈父一样照顾每一个人，甚至将我们刻在他的手掌上。

然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。人拒绝爱，拒绝天主，自己和天主的爱隔绝，这种情况就是地狱永火之苦。

曾看过一篇《一个美国基督徒家庭的故事》，是一位华裔作家亲身感受的一个美国基督徒家庭的氛围，故事平淡但很温暖。

心里挣扎了好半天，一咬牙拿出了一张百元钞票，连同那几张小钱一同塞进了乞丐的口袋。正要转身离开，不曾想却被乞丐拽住了。

图：若瑟神父第一次听说桑干河这个名字是因为作家丁玲的长篇小说《太阳照在桑乾河上》，此“桑乾河”即桑干河，那是初中时读周立波的《暴风骤雨》，之后语文老师又因此介绍了同类型的小说《太阳照在桑乾河上》，那条河的名字也就印在了我的脑海里

从圣弥额尔天神大门进去，首先映入眼帘的是大道两边修剪整齐挺拔的树木和绿油油的草地，金秋的太阳照耀在教堂广场上，清新的空气显得格外芬芳，置身其中，令人心旷神怡。