教会自古以来就有许多人在世便预尝天国的生活：不娶也不嫁，如同天上的天使一般。

4、人应当顺服天主的旨意从（创1：26-27）节让我们看见人，既是为天主所造，人管理世界和其中万物的权柄及智慧和能力也是出于天主，一切源头都是出于他，那么人理所当然应当顺服天主的旨意，以他为中心，以至高神明为大

爱的第二个境界是以所爱的人为中心，而不是以自我为中心，这是爱的成熟阶段。在圣经里面，多次讲到耶稣所爱的那个门徒。最后晚餐的时候，他靠在主的胸前，听着主的心跳，听着主的话语。

有没有一个整部圣经所围绕的中心呢？新约的一位作者为我们回答了这个问题：“天主在古时曾多次、以多种方式透过先知给我们的祖先说了话……现在又透过他的儿子给我们说了话”（希1：1-2）。

是受洗的教友在韩国传播了信仰，那时没有神父，因为他们那里没有。然后，在那之后不久才有神父。但第一次传福音是由平信徒所做的。我们能做出类似的事情吗？让我们仔细想想吧：很有趣。这是首批神父之一，圣安德肋。

（2013年9月10日）尊敬的各位来宾、各位神长教友：　　在这秋高气爽、果实累累的美好时节，信德文化研究所在石家庄举办城市化与移民及牧民照顾研讨会，邀请社会各界朋友共同研讨城市化的发展轨迹、海内外教会移民团体的成功经验等课题

在整个韩国社会，弥漫一个压力，必须竞争。社会现状令人不安，因为每个人都要奋力击败竞争对手。社会气候驱使年轻人把其他人看作竞争对手，因为他们要为事业而战。年轻人喜欢白领工作，投身超级企业集团或政府。

会议邀请到了邯郸教区副主教郑喜恩神父，大众医院院长张河山神父，教区社会服务中心秦银海神父为参会的医护人员做精彩分享，会议有来自教区从事医护工作的修女，河北工程大学附属医院，邯郸市中心医院，邯郸市复康医院

教宗也谈到今日社会有失去关心受苦人能力的倾向。　　他说：要是从一方面说，科技进步增加了治愈身体疾病的能力，而在另一方面，关心照顾受苦的人，将他们视为完整、独一无二的人的能力似乎变得薄弱。

你们永远不变地将你们的未来和你丈夫的未来联合一起，在一种互相给予的关系上，从事爱与生命的服务；感谢你们做女儿的和做姐妹的，你们将你们的感受、直觉，你们的慷慨和忠贞的富裕，带进你们家庭的心中，而后也带入到所有社会的心中