碑文虽历经百年侵蚀，字迹仍清晰可见，墓碑有三块组成：左侧是法文（见法文片），中间是：“清故法国驻西藏传教司铎顾公德尔圣名若翰大人之墓”；右侧是：“生于道光元年六月吉日，生在法国敖读格物，至廿四年由来中华传教西蜀涪洲岳乐至各处

（玛2：21-23）圣母和圣若瑟，一位是上主的婢女，一位是一言不发的守护者，成为救恩史上两颗耀眼的明星。大圣若瑟因着信德和谦逊蒙天主宠幸，手仗开花成了救恩史上关键人物之一。

那时，宗教活动无固定场所。从1705年起，由于中国教会内部的“礼仪之争”，西柳林教会和全国教会一道蒙受了非常严重的挫折，一切活动转入“地下”。

她15岁进入圣衣会，24岁安息主怀。9年的修会生活，她以人不变成小孩不能进天国的教导，对主全心信赖，完全依靠。她的神婴小路更是人人可以仿效的成圣捷径。

2025年5月5日，西安教区新铎伯多禄·陈攀飞神父的家庆首祭庆典在其家乡，周至教区大营大圣若瑟堂举行，来自各教区的31位神父和2位执事、陕西神哲学院的修士们及各修会的修女们共同参礼，来自多个堂区的乐队及众教友也前来参礼

五家庄教堂的祈祷活动，以公拜圣体为主，方建平主教、胡连江神父、杜松杰神父，在主教府服务的修女们，及众多教友前来参与。　　

但保禄宗徒是怎样传教的呢？是靠着巧舌如簧的说教,或者靠天主的圣名行“大变活人”的奇迹,抑或靠各种纵横捭阖的“计谋”。

逢人她总不忘传教，规劝他们信仰天主。无所谓啦，天主给我多少生命时间，我就活多少时间。写到这里，我感慨万千。

纠其原因大致有以下几种：一，老教友的信仰热诚参差不齐，道理素质平平淡淡，言论行为起不到传教的作用，更有甚者还拉倒车，引起负面影响。

信德网讯8月23日，陕西周至教区围棋寨会举行了恭游圣体庆典，二千余名教友参礼。上午9时礼仪开始，大礼弥撒由卢全信神父主礼，20多位神父参礼。