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论天主教的对联文化
2003-04-30

直到近代才成为中国公认的五大宗教之一,并在中国辽阔的大地上扎下了根。天主教在传入中国后,在“入乡随俗”和“古为今用”的影响下,福音对联文化也随之形成和发展起来了,并开创了美好的发展前景。

从大画家到福传楷模
2003-05-06

北京大学教授,国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说:“四百年前天主教传入中国,从表面上看,是宗教的传入,但实际上传入的是文化,是哲学,是艺术,是技术等等。

圣母月教友燃发孝爱之情 朝圣地八方儿女虔诚敬礼
2002-05-25

10点,新落成的结合中西方宗教文化建筑风格的“圣母怜子”亭前,陈功鳌神父主祭六位神父共祭举行了祝圣典礼。弥撒后,举行了教理知识竞赛,并对获奖队和获奖个人颁发了奖状和奖品。

教会宪章
2004-05-07

教友们藉圣洗圣事加入教会,因着神印受命作基督徒的宗教敬礼;他们重生为天主的儿女,应该在人前宣示他们经教会之手,由天主所承受的信仰(四)。

西儒利玛窦墓
2004-05-10

利玛窦还写作了第一部中文宗教论著《天学实义》(后改名《天主实义》)。

会晤慕尼黑-弗赖辛总主教区神职与终身执事,结束德国之行返回罗马
2006-09-15

古代的弗赖辛是中欧地区盐业贸易通商大道的中心城镇,今天虽然不再有古代的政治、宗教和经济地位,但它仍然是个农业食品重镇,它有一所德国着名的大学和巴伐利亚农学院。

教宗再次为黎巴嫩的和平发出迫切呼吁,要求以善心、信赖及尊重取代武器
2006-08-10

教宗说,“天主是爱”这个课题不仅是圣使若望在福音和书信中的典型课题,也是整个基督宗教的一个“独特情况”,这也是基督信仰与其它信仰不同之处。

延安教区的过去和现在
2006-06-15

当时,大部分神父被遣回自己的原籍,不许进行宗教活动。文革爆发后,神父被抓进监狱,教堂被拆毁了,大部分教友遗失了信仰,只有极少数教友偷偷地过着信仰生活。

教宗本笃十六世一年来重要的牧灵活动
2006-12-30

9月20日,教宗在周三公开接见活动中解释:“我的心意不是那样…而是要解释宗教不与暴力同行,而是与理性并驾齐驱”。

天主教参与和谐社会构建的途径
2006-11-27

促进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教的群众之间的团结,共同建设幸福美好的生活。这就是建设社会主义和谐社会的具体内容。”天主教向来以实现人类和平为己任。