六点半到教堂进行晨祷和默想。七点望弥撒。弥撒和感恩祈祷后，起身完成各自的任务。八点吃早餐，休息片刻。然后开始日间劳作，各自前往学校，慕道所，厨房或诊所等，各司其职，按时完成。晚上九点回去休息。

玫瑰圣母圣殿是一座罗马天主教主教座堂和宗座圣殿，教堂内，在祭台后面，有幅玫瑰圣母油画，相传在19世纪一位身患癫痫病的女孩曾在玫瑰圣母油画前祈祷，随后，她的病便神奇的好了，这个消息一传十，十传百。

第一次是9月1日下午大约7点去的，是在都灵为华人做牧灵服务的侯神父陪同下去的，我们赶到时正好赶上关闭教堂大门。

早在1991年夏初我回抚顺教区（后并入辽宁教区）协助他们重建那里的教堂时，就发现那里的老本堂崔玉信神父多年前就将《信经》中“我信其降地狱”改为“我信其降古圣所”。

当我们走过不同的城市和村镇，总会看到人们在寺庙、教堂、或者一棵树、一片山前祈祷朝拜，焚香敬礼，这些都是人渴望祈祷的表达。

如果一个地方落实教产问题本来就没有很好解决，如果现在地方政府又与开发商勾结，迫使教堂搬迁，信教群众就会觉得又一次受到了伤害。

我们以外在的表现，来对基督所做的，表示惊讶和爱慕之情。教堂内只听到咏唱日课的声音。祭台赤露，不举行弥撒圣祭；只给临终者送临终圣体。2.在圣周六，教会在主的坟墓守候，默想他的苦难及死亡。

教宗若望·保禄二世自己曾说教宗若望廿三为基督徒和全人类开启了希望的季节，而教宗本笃十六世则在同一篇讲道中称赞教宗若望·保禄二世领导天主的子民跨过了第三个千年的门槛，这个门槛，

在西方社会过去两千年的大部分历史中，显示智力的劳动是由僧侣阶级垄断的。但自文艺复兴时期以后，非僧侣知识分子的数量稳步上升，各类专家和专业人员出现了，如法学家、科学家和心理学家等。

（我就读的）这个小学就是一个庇护所，里面有教堂、教室、诊所等，地方非常大。这位校长神父把难民们都安顿起来。