「最初的神恩始终处于中心位置，有如源源不绝的泉源，通过各种形式得到活泼地的理解和落实，随时随地见证基督对病患的慈爱」。此外，教宗也谈及灵医会女修会的诞生。

该中心欢迎30名辍学的男孩和女孩；年轻人遵循缝纫和美容师课程；男性成为电工和水喉匠。」在他晋铎之后，他说:「我的第一份工作是在贾坎德邦的加瓦瓦区。我是达尔通加尼教区圣伯多禄教堂的助理司铎。

总结：综上所述，我们认为，以“入学人数”多寡为中心的“圣召”的观念是不健全的。这样必然会带来“圣召危机”的提法。

这种教育倾向的具体表现就是：没有把情感发展列入教育目标系列之中，知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列的中心位置；在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学生的情感发展，师生之间缺乏正常的情感交流；为了达到纯粹的理智训练的目的

总结：综上所述，我们认为，以“入学人数”多寡为中心的“圣召”的观念是不健全的。这样必然会带来“圣召危机”的提法。

“今天，我们从罗马尼亚的中心，肩并肩同声诵念共同的祈祷文，《天主经》。这经文包含了我们身为子女的身份，今天，我们以特定的方式，即以弟兄的身份，一起祈祷”。

我们的浦那Kripa中心于8月26日修女生日那天开幕，同时庆祝其成立21周年。当我们的恢复经历黑暗之谷并进入复活之主的喜乐时，我们可以非常感受到修女的存在。「加尔各答的圣德兰修女，为我们祈祷!」

宗座代牧回忆起那些合力建造这座教堂的人，他们「在苏丹卡布斯·本·赛义德于1979年捐赠的土地上建造」，前任主教于1981年在此开设了一个基督教合一中心。

一起朝向天主行走和服事祂的子民，这也表示承认爱德是修会生活的中心。我们的“各种思想、各种情感、各种举止和各项行动”都应由爱来引导。

数百年来，它一直是朝圣中心。」他认为，总统的「法令将有助于维护该地方的神圣，而无需外界干预。因此，我们欢迎保护祭坛及其周围地区的决定。」2018年7月，西里塞纳-马恩省参观了祭坛，并提议将其设为圣地。