主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，也是弥撒圣祭的核心。在这里，这两位本来失望而准备回到自己原来之地的门徒，和主耶稣有了新的经验，他们重新获得了新希望。

大公会议后，一些人仅仅从社会学的角度来解释大公会议的教导，而否定教会2000年的圣传。

晚7点与9点的圣诞前夕与子时弥撒之间，堂区舞蹈队与唱经班为前来欢庆圣诞的教友和教外朋友们呈现了优美的舞蹈和悦耳的圣乐，令人欢欣鼓舞。

武汉工业学院人文科学白虹教授摘要：作为对于教会神学思想产生重大影响的神学家，托马斯·阿奎那的圣事观依然深刻影响着现代教会对于圣事礼仪的认识。

　　（信仰通讯社）巴基斯坦旁遮普邦费萨拉巴德教区旁萨拉公教团体沉浸在巨大喜悦之中，1月17日，圣十字架的德勒萨·本笃修女（即埃迪特·施泰因）堂在这里落成祝圣开堂。

（若1：1）又说：“天主是爱”（若一4：16）在此，圣若望宗徒在告诉我们，天主就是圣言，天主就是爱，天主的的爱永远与圣言同在，与我们同在。

以欣赏的心、纯朴的爱，我们就会遇到主耶稣，认出天主对我们的圣爱。通过今天的读经和福音，我们从三个方面默想：（1）痛失良机；（2）彰显主爱；（3）遇到耶稣。

在复活节前的圣周，景县总堂也举行了一系列隆重的礼仪和活动纪念耶稣的苦难和复活。2009年4月9日星期四，衡水教区景县总堂举行晚餐弥撒。

12月24日晚上6:30，公义堂区开始圣诞前夕弥撒，弥撒前公诵玫瑰经，教友们积极办告解，以纯洁的身心恭迎耶稣的圣诞。弥撒后举行圣诞前九日敬礼，明恭圣体，教友们都谦逊的诵经祈祷，祈求圣体中的耶稣降福。

费萨拉巴德（信仰通讯社）—巴基斯坦旁遮普邦费萨拉巴德教区旁萨拉公教团体沉浸在巨大喜悦之中，一月十七日，圣十字架的德勒萨•本笃修女（即埃迪特•施泰因）堂在这里落成祝圣开堂。