在念或唱啊肋路亚时，要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。

参观完各个室，正好郝胜花院长回来，她把我们领到接待室，向我们详细介绍了这里的情况：残婴院是1993年由一位神父和四个教友主持创办的。

（2）“他们说：‘有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或是先知中的一位。’”洗者若翰：因他的刚直宣讲和悔改的洗礼，很多人以为耶稣是若翰复活了。

望德是耐心的期待，如同亚巴郎看不到一样。我愿意想起那位具有神视的伟大信徒，那位〔诞生于意大利〕卡拉布里亚（Calabrian）院长——菲奥雷的若亚敬（JoachimofFiore）。

然而，教会内部的分裂和教廷在阿维农的经历也暗示将来的改变和分裂。

•促进：让移民和难民能够与居住地社区一起成长和实现自我，也就是说，在天主创造他们的所有不同维度上。所有这些都要考虑到，移民拥有的历史、文化、技能和经验只会丰富他们定居的社会。

耶稣提到两段圣经章节：一段讲述厄里叟先知时代的奇迹，叙利亚人纳阿曼的癞病获得医治；另一段讲述厄里亚先知前往漆冬匝尔法特的一个寡妇那里，使她免于饥荒。教宗解释说：「当时，癞病人和寡妇都是边缘人。」

教宗欣赏《坚不可摧》是一个惊喜，因为他先前拒绝了类似邀请，在去年也推掉了《挪亚方舟》的电影欣赏邀请，只是会见了主演罗素·克劳，并给他祝福。

告别西班牙国王和王后，教宗便离开萨苏埃拉宫，前往建于中世纪的埃斯科利亚尔雄伟建筑群，与在那里等候他的1600名年轻修女会晤。

教宗说：我不仅想到如圣保禄、亚西细的方济各或德肋撒修女这样的伟人，我也想到无人提及的许多平常人。