在耶稣身旁，有梅瑟和厄里亚。教宗指出，这非凡事迹的观众是伯多禄、若望和雅各伯。但是，根据圣史路加记载，当时门徒们都昏昏欲睡。他们一醒，就看见耶稣的光耀（参阅:路九32）。

恭读依撒意亚先知书56：1-2上主这样说：“你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。”

恭读圣路加福音3：4-6正如依撒意亚先知预言书上记载的：“在荒野中有呼号者的声音：你们当预备上主的道路，修直祂的途径！一切深谷要填满，一切山岳邱陵要铲平，弯曲的要修直，崎岖的要开成坦途！

OPPS工作室的得奖原因是为亚西西圣方济各和锡耶纳圣女加大利纳基金会在罗马的小圣堂进行的工程，从礼仪使用的角度来整理和调整这个敬礼空间。弗里诺建筑师的得奖作品是意大利蓬泰代拉新的圣多默堂的建筑方案。

说到“鞋子”的比喻，教宗提起《依撒意亚先知书》的一段经文：“那传布喜讯、宣布和平、传报佳音、宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了’的脚步，在山上是多么美丽啊！”

宗座神学研究院院长斯塔利亚诺（AntonioStaglianò）主教表示，这是一项新使命，即在知识的各领域促进交流与对话，让全体天主子民都晓得并参与神学研究，使子民的生活成为信、望、爱三德的生活。

教宗最后强调：“诞生在白冷的婴儿和走在加里肋亚路上、并在十字架上把自己的生命赐给我们、而在升天后又继续借着他的圣神的力量领导教会的耶稣是同一个人。这就是我们基督信仰的美妙和伟大真理”。

耶稣复活后，天使也提醒前来给耶稣傅油的妇女们说：「妳们应当记得：衪还在加里肋亚时，怎样告诉过妳们说：人子必须被交付于罪人之手，被钉在十字架上，并在第三日复活。」

圣若望‧克里索斯托莫生于叙利亚的安提约基亚，曾任君士坦丁堡的主教，这位圣人是一位哲学家、讲道家、隐居者、人灵的牧人，他由于口才极佳，善于讲道，赢得“金口”的美名。

（玛7：21）在旧约时代，以色列人民常犯的错误，就是恃着自己是天主的选民，亚马郎的后裔，而自觉高人一等。天主却三番五次叫他们明白以德配道的必要，圣善的身份圣善的职务，不算什么，重要的是圣善的生活。