我们传统的基督徒习惯于把天主的爱和公义，限制在了教会和家庭的内部，而忽略了基督徒对爱和公义的社会承担。好在近些年来，许多基督徒已经开始走出家庭，走出教会，宣讲基督福音，见证天主之爱。

今天这是虚伪的思维，是将教会圣职化。这样的做法使天主子民远离救恩。（2021年9月的弥撒讲道）教宗承认这些女性将怀胎进行到底的勇气。

作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会原载：号角报

修女们热情的服务、公道的药价得到了人们的赞誉。行医诊病成为修女们的主要工作之一，诊所的收入也成为修女们的主要经济来源。除了借行医服务之外，另有部分修女专门从事牧灵、福传工作。

教宗在讲道一开始就阐述他将以什么精神负起普世教会牧者的职责，他说:「我治理教会的真正计划，是不照我自己的意愿、不遵循我自己的想法，而要与整个教会一起聆听天主的旨意，由祂来引导我，这样，便是由祂自己在这个历史时刻来带领教会

一个“请”字，表现了耶稣亲子民，爱子民，为子民服务的人性化品德；一个“请”字，拉近了他与我们人类的关系，缩小了他与我们人类的情感距离，使人们感到耶稣基督可亲、可敬、可信、可靠。

清咸丰七年（1857），罗马教廷正式设立西藏教区（宗座监牧区），主教公署设于四川打箭炉（康定），任命巴黎外方传教会法籍传教士杜多（Jacques-LéonTHOMINES-DESMAZURES1804

为此，也不再采用殉道者的表达方式，而是见证以免妨碍未来教会可能对其中的某些人做出评价。总之，名单所包括的只是冰山一角。

教会每天都在促进爱的使命：「在教会里，我们确信在基督内的天主使命」。「在教会内结婚，意味著以耶稣对教会的爱作为自己使命的基础。再者，透过基督的宽恕，我们的爱要是受伤，便能在教会里得到痊愈」。

在谈到举办“2008年司铎培训班”目的时，赴澳司铎领队冀海雷神父告诉本报：“培训班旨在提高基层堂区中青年司铎综合素质，通过学习交流，使司铎们更能以积极进取、无私奉献的精神，服务教会和社会，使堂区各项事业更上一层楼