「人子」是圣经中耶稣的名号之一，但祂在世上时，从未以第一人称的方式用这个名号来指称自己。在这里玛窦把「人子」这个称号直接用在耶稣身上，虽然仍是以第三人称的方式提出，但已是在复活信仰的影响下的用法。

内容包括要理、圣经、祈祷和信仰生活分享。蔺神父要求慕道者请假不得超过三次。为了进一步巩固慕道者的信仰，领洗后，他们必须参加再慕道课程。

二．关于圣母玛利亚无染原罪的圣经根据。三．钦定圣母始胎无染原罪的意义。四．藉着庆祝圣母始胎无玷，激励我们奋勇向前。结语和附录。

在此，我想邀请你们和我一起再听一遍这段圣经：耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。他就对他们说：「来，跟从我！

教友们也不失机地将我们信仰的耶稣和耶稣亲自建立的教会介绍给他们；将《圣经》《走天堂的路》《认识耶稣》和“信德”《使徒报》等天主教书报送给他们。

推动驱魔者接受最初的基础培育和随后的持续培育；鼓励驱魔者举行全国和国际性的会晤，好能彼此交流经验，对他们所接受的职务一起反省；力争让驱魔者的职务纳入团体幅度和地方教会例行的牧灵工作中；让天主子民对这项职务有正确的认识；从信理、圣经

教宗说：作为‘先驱者’和‘见证人’，洗者若翰在整部圣经中起了核心作用，是旧约许诺和许诺得以实现之间的桥梁，是预言和预言藉耶稣基督得到应验之间的桥梁。

天主圣言源自福音，源自圣经，上主常常向我们说话！纳匝肋人玛利亚的态度告诉我们，存在先于行动，需要让天主施展作为，好能真正地承行祂的旨意，是祂在我们身上行了许多奇事。

最后，刘神父送法师及每人一本圣经和圣母圣心的挂饰，他们手牵手得到大家的热烈掌声！这确实是天主的大能，让我们感动，信仰无界，宗教总会合一！

祭台上的布置庄重神圣，三块红色的幔布呈A字形展开，在祭台的正上方高高悬挂着泰泽团体十字架，祭台桌上摆放着圣经圣蜡，两旁分别是圣母怀抱耶稣圣婴和耶稣基督圣像，祭台上百余支蜡烛整齐摆放，烛光熠熠闪烁。