莫桑比克主教团移民、难民和国内流民委员会总干事比亚西贝蒂（MarinêsBiasibetti）修女解释道，「这几个月以来，该国中部地区发生了若干起白化症病童遭贩卖，以及摘除器官的案例。

河北衡水教区景县总堂的教友、修女，在本堂骆神父、聂神父和田执事的带领下，前往景县青草河教会墓地扫墓。110多人在神父的带领下，首先为亡者祈祷，接着神父为教会的已故老主教、神父、修女做了追思弥撒。

弥撒由刘恒平神父、赵银城神父襄礼，教区全体神父、修女和来自各个堂区的教友参与了弥撒。上午九点半，全体神父、修女及参礼的教友们集合于教堂露天祭台前，聆听福音、宣读禧年诏书。

因为这个奥迹是基督徒信德的基础、望德的保证、圆满爱德的实现。一、耶稣的复活是基督徒信德的基础基督徒的信仰，是用耶稣基督以天主子的地位和人类救主的身分所说的一切话，以及生活和行为做基础的。

今天，在基督徒的圣召中，主耶稣也召叫了有些人做司祭、有些人做修士修女、有些人做特别的服务。这些有特殊服务责任的人，也就是我们平时所谓的“有圣召的人”。

叙利亚人以法莲（有的译作‘厄弗辣因’——下同）认为：“当天主用男人的肋骨造女人的时候，男人很可能在梦中看到上帝从他身上取出那根肋骨。”还说：“亚当这么说，……是在说他睡梦中的异象。”

主要由修女和教友率领小团体，利用一切可以利用的条件来调动堂区教友的积极性。实践证明，我们的方式是切实可行的，堂区的各项事务正在有条不紊地发展。

元代天主教三大柱石的第三位人物是真福和德理司铎（B.Odoricusdepordenone，OFM）。

他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长；在卢德传

[page]四、法国露德圣母显现150周年今年是法国露德圣母显现150周年，教宗本笃十六世特别从梵蒂冈赶往法国，并于9月14日在露德圣母朝圣地广阔的草坪上为20万人举行主日弥撒，盛大庆祝。