据灵衣会士路易吉•嘉尔瓦尼神父向本社介绍，两名新铎曾在菲律宾接受了长达十年的神学和宗教学培养教育，不久前才刚刚返回印尼。现在，他们已是仅开放了一年的弗洛勒斯岛传教站的生力军。

密尔沃基总主教利斯特基写道：「种族主义绝非获得和平与正义的途径。」

无论从什么地方观望，主耶稣都像正在流血，其细腻逼真的艺术塑像使人仿佛身在2000年前的耶路撒冷加尔瓦略山。

　　现代和当代举行的选举教宗会议的特征，是参选枢机在短时间内选出基督代理人。自20世纪初至今，这期间还经历了两次世界大战以及时代的变迁，多次的选举教宗会议给教会历史和世界留下印记。　　

最后，我在玛拉基亚先知书中找到了我的道路。玛拉基亚先知鼓励他那个时代的人要做什一奉献。2.迈出最难的一步捐出我10%的血汗钱，这对我来说似乎不可行，但给我“开启天闸”——这似乎很适合我的生活！

同样地，我鼓励亚美尼亚与亚塞拜然之间的交流，好使借着国际团体的支持，两国能继续对话，帮助流离失所的人，尊重不同宗教信仰的敬拜场所，并尽快达成持久的和平协议。

我一听“旅客”，就想起来已故的滨尾文郎枢机。这位日籍枢机曾任宗座移民及旅客牧民委员会主席(1998-2006)，为旅客服务是该委员会的主要工作之一。

我们的教会，像慈母一样，为我们钦定了许多的主保圣人，如大圣若瑟既是劳工主保又是临终者主保，圣鲍思高神父为青年人的主保，圣女圣则济利亚为音乐主保，圣老楞佐为穷人主保，等等，下面说说失物主保圣安多尼。

同学们和主教问好后便如离弦之箭争着向前冲进大山博大的怀抱里，走在后面的我，听着同学的欢笑声中偶有清脆的鸟叫声，细品着花草所散发的春天的气息，早已悠然地沉醉在春天的清新的惬意中。

在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　作为人类世世代代精神探索的一个见证，圣经本身也试图回答这个问题。