教宗对此表示，的确如此，但这需要两个条件：第一个条件是拥有记忆，想想自己是从哪里来的，也就是要拥有本国人民的记忆、自身家庭的记忆，个人历史的记忆。教宗继续说，一个没有记忆的年轻人不能被称为未来的希望。

这四位修女均来自于老教友家庭，在回顾自己的圣召之路时，年纪最轻，多才多艺的郑央央修女表示，自己很小就渴望做修女，家里人很支持，在等候慢慢长大成人的过程中，不断参加教会举办的青少年教理班，夏令营、圣召营等

当一个教会、家庭、团体和个人的灵魂总是这样安宁时，那里就没有天主。教宗表示，上主指责那些自认富有的人是不幸和可怜的人。不过，祂这样做是为了爱，好让他们发现另一种财富，那种只有上主才能给予的财富。

丁神父一直推崇堂区家庭化的理念，故在半月前就邀请教友们登记参与。主日弥撒结束，近九十名教友移步火锅店，以重庆人最爱的麻辣火锅辞旧迎新。

教宗沉痛地指出，战争始於人心，从家里、家庭和朋友之间开始，随後蔓延到世界各地。当我内心感觉到有东西要摧毁和平时，我该当做什麽呢？战争从这里开始；同样的，宣布战争也从这里开始，在我们每个人心中开始。

谈到即将重新启用的爱德主教座堂，卡维纳主教说：这个主教座堂将设有明爱会和教区辅导办公室，帮助困境中的家庭和青少年。我们尤其成立了一个中心，收容有困难的父亲。

痛苦始终是人类社会无法逃避的难题，是无法免除的，是我们每个人、每个家庭、每个团体生活中的一部分。

慕道班学习现场弥撒后举行了隆重的圣体降福，神父带领大家向圣体内的耶稣献上恳切的祈祷，求耶稣医治和赐福我们个人、家庭、教会以及整个世界，赐下真理之神，重振世界秩序，使之与天父和好如初。

此外，也应简化给予人道主义签证的程序，鼓励家庭团聚，以及为较脆弱的难民开通人道走廊。教宗批评移民和难民被集体驱逐出境的作法，尤其不赞成将他们驱赶到那些基本人权无法得到保障的国家。

57岁的汤姆神父，出生于巴啦区(卡拉拉邦科)附近的拉马普拉姆村，一个虔诚的天主教家庭。他的叔叔玛窦(Mathew)，2015年去世，也是一位神职人员，他是也门传教站的创办人。