一位从南方某大城市出差回来的教会神职弟兄不无忧虑地谈及他在那里看到的情形：一些貌似基督信徒的人在教堂内外向大家散发传单，好奇的他也顺手接过了几张传单，看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、慈悲祷文等标题

一、界定“福传”的内涵我们都知道“天主是爱，凡存留在爱中的必存留在天主内，天主也存留在他内。”我们都是天主爱的成果，天主为彰显祂的外在光荣和祂的美善而创造了一切。

面对极具现代魅力和美学意蕴的具体而微格调雅致座无虚席的教堂,看着洋溢着幸福笑脸渴慕天主的教友们，李主教非常的欣慰。

北票是化石之都，这里的红山文化曾吸引了世界的目光，世界上第一只鸟从这里飞起，第一朵花在这里绽放。

1942至1952年间，任罗马尼亚萨图马雷教区主教，并在当地殉道的天主忠仆若望•舍夫勒主教，将在这个主日天七月三日被列真福品。

自1981年6月24日以来，圣母在默村，独特地重申与天主和好，全心皈依。圣母为此特殊使命选择了六个青少年，每天显现给他们，并与他们谈话。六个青少年出生于山谷中。

教宗方济各出席朝圣团弥撒参加世界主教会议的神长和青年来到伯多禄的墓穴前朝圣。在这里，伯多禄宗徒以生命的见证宣认他对死而复活的主耶稣的信仰。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）「缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。」（玛五9）这是真福八端的第七端，教宗方济各4月15日在周三公开接见活动中以此为主题展开要理讲授。

事实上，很多与耶稣同时代的人，面对他们所看到的发生在他们周围的灾难性的事件——迫害、冲突、自然灾害——产生极度的痛苦，而认为世界的末日要到了。他们的心因害怕而感到疲累。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正