同时，慕道者也以我愿意来回答麻副主教的询问，庄严地在神父和众教友面前许诺，愿意学习天主教教理，参与教会的团体及礼仪生活，培养祈祷的习惯，以基督精神，努力改善自己，为基督作证。

在此期间中国基督宗教所呈现的，不仅有不畏强暴的文致和主教及其下属、在南京大屠杀中被称为人间地狱中的守护天使的西方基督教传教士、在上海建立南市难民营（饶家驹安全区）的法国神父饶家驹等著名个案，而且有不计其数

在这层意义上，加蓬主教制定的全国祈祷日展现出教会分担人民的担忧，以及基督信仰讯息绝不阻挠人们建设一个更正义、更友爱的世界。

福音篇章中充满了这种爱：成年人和孩童，博学者和愚昧者，富人和穷人，义人和罪人，他们在基督心中都受到欢迎。尽管我们不总是能互相理解，但还是要彼此相爱；我们未必总是合得来，但就是在那里能看到基督的爱。

他邀请青年们加入新福传行列，叮嘱主教、司铎、公教教育人员在困难面前不要泄气，不要害怕向青年人完整地传达基督的讯息。

基督信徒立即做出反应。激进伊斯兰团体博科圣地说，他们正招募人资助他们，将基督信徒完全摧毁。他们想要吓唬我们，他们在主日天袭击教堂，因为基督信徒会在主日聚在教堂内祈祷。

从梵二文献的《礼仪宪章》及《教会在现代社会牧职宪章》、《司铎生活工作法令》、《信仰自由宣言》等方面，详尽的阐述了堂区神父的传教使命与灵修的深层关系；帮助每一位司铎深刻反省了身为牧者的生命意义，即是：日益肖似基督

与此同时，梵二凸显了特别重要的幅度，即：基督人类学的革新，它意识到宣讲福音意味着告诉人们说他们有可能成为一个真正的、按基督肖像创造的人。在这个意义上，天主教和基督教信仰就体现了真正的人本主义。　　

送殡不单是对已故兄弟姊妹的送别，更是很好的福传方式，使那些不认识教会，甚至对教会有误解的朋友们都是一个了解和认识的机会；使从没有听说过耶稣基督这个名号或耶稣基督是谁的朋友们通过我们的宣扬在他们心中播下了基督是全人类的救主这颗福音的种子

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《对非基督宗教态度宣言