从中可以窥探由门所展示出来的荣辱美丑凶吉雅俗，以及门的天壤之别。门的外延历来就伸展得很广，内涵也极丰富。

也许我们会问天主：“为什么”，这是天主可以接受天天主在日课中以圣咏及圣言来回答我们的提问。

梵二礼仪改革，给成年人领洗时，恢复了初期教会领洗、坚振、圣体同时举行的做法，我们在复活节的礼仪中常常可以看到。

现在我们家共有9个教友，可以称为教友之家了。其实我们家不管是领洗没有领洗，都相信天主，都支持母亲。

可以看出天主为救世人是多么用心！比创造世界时都费劲，天主创造世界时用了六天，一命就成；天主救赎世界时却用了四千年，费了很大的周折，派出了自己的独生子，说明了救世工程是多么伟大！二、光彩夺目的圣诞夜。

我觉得，以希望来超越苦难是很有道理的，因为希望能够给人确定性，能够填补苦难所产生的空虚，从而能够使苦难变得可以承受。

上世纪八、九十年代，在内蒙古包头市东河区的大街小巷里，经常可以看到一个矮小瘦弱的六、七十岁的老婆婆，推着一个用推小孩的小车改装的冰棍车，口里不停地“冰棍、冰棍”吆喝叫卖着。

我可以理解这些委婉的怨言。因为他们的确需要神父的陪伴与帮助。有哪个宗教像我们天主教这样，把信仰依赖于神职人员身上呢？缺乏神父的地方，教会就停滞不前了，甚至会消失。

她说：“穷人饿了，不仅希望有一块面包而已，更希望有人爱他；穷人赤身露体，不仅希望有人给他一块布，更希望有人能给他应有的尊严；穷人无家可归，不仅希望有一间小屋可以栖身，而且也希望再也没有人遗弃他，忘记他，

前者是指获得真理之后那生机盎然气爽神清赐人永生永活的精神生命的活水，后者所希望的则是使她可以无需路途劳顿疲于奔命，暂时解除自己身体及其牛羊牲畜口渴的物质生命的活水。