可以想象：人类的始祖毫无疑问和我们一样屈服于生物性的死亡。我们不能要求信仰去反驳科学研究的结果。宗徒们和复活基督的见证者们在基督内找到了死亡之谜的答案。他们确信：受造万物只有在基督内才能得以理解。

福音中路加的记述比较完整，可以先由路加福音开始，而后继续读宗徒大事录。此二书告诉我们耶稣的生平、言论、事迹、教会的形成与初期教友生活的情形。或者也可先由马尔谷福音开始，后继续读得撒洛尼与格林多前后书。

年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

十分害怕，每当这时我就会耐心地听他们把话说完，其实也会似懂非懂地点点头，然后再安慰他们，让他们不要害怕，上至中央领导，以及社会各界人士，下至许许多的志愿者们的关心和帮助，虽然他们失去了小家庭，但是他们还可以回到祖国的大家庭来

我说没有关系，我可以照成黑白的，那样就看不出来了呀。就这样，在这个初春的早晨，我为我们这两位可敬的主内兄弟拍下了一张黑白照片。

“教友之家”总干事汪大哥，在教堂外清点了人数，叮嘱了大家一番，特别提醒道：“堂里的神父多，都在开工，大家来一次圣山不易，有要办告解的，可以提前做好准备！”我的心猛地一震，充满了惶恐和羞愧。

如果我们因为自己是罪人而感到内疚或有愧疚感，我们可以像达味一样重复：“天主啊，求你按你坚定的慈爱怜悯我”（咏51:1），即圣咏51。

还应具备以下条件：（一）在大修院（神哲学院）完成神学、哲学、灵修等各项培育，且成绩合格；（二）领受司铎圣秩者应年满25周岁，晋升执事者应年满23周岁，为教会牧灵的需要，经教区主教或教区长的准许，二者的年龄条件可以放宽

在今天的基督徒家庭里，孩子们大多出生后不久就领洗，这个习惯可以追溯到初期教会。

天上的耶路撒冷是我们世途的终点，我们在世上的礼仪只能充其量反映在那里所举行的礼仪，然而我们的弥撒也尽量可以贴近它，使我们能预先品尝体味！