福音告诉我们，当人子也被举起来时，凡信他的人，必定获得永生。若望圣史感叹道，天主竟然如此爱了世界，以致于赐下了自己的独生子，使凡信他的人不会死亡，必获得永生。

没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在，且信他对寻求他的人是赏报者。（希11：6）什么是信德？首先是相信天主存在。可是，在浩瀚宇宙中，天主存在于哪里？

蒙席虽然承认数码文化的语言或许深度不足，但强调人们应该牢记这种语言不会取代信理或神学，而主要是用来为那些远离信仰的人提供接触点。

在安徽省宿州市萧县天主堂这个没有本堂神父的堂区，教友们在蒋丽娟修女和教友等人的发动和组织下，通过微信自发为武汉疫区捐款，经过两轮募捐，当地近200位教友共捐款15030元。

先说圣诞期内的几个节庆日：圣家节：首先是主的庆日，礼仪日在圣诞节八日庆期内主日，弥撒中有信经。如圣诞节逢到主日，则在12月30日庆祝，这样弥撒中只有光荣颂没有信经。

　　今天“信德”在处理来自全国的教友的信件时，发现有一封是上海姚景星老神父寄来信德图书的书单，信封上邮戳显示的时间是8月5日，老神父去世的前一天。　　

郭修女主讲了“教友灵修”，庞学峰神父主讲信理神学，李志祥神父主讲圣经，张树新神父主讲伦理学。参加学习的教友就圣经、教理进行了分享。（马广德）

本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

我们发现，在历史上活的教会和信众生活中，答案并不如教义问答或神学教科书上的那么黑白分明。