城市化正改变着人类生活和行动的模式。为了发展，城市必须常常吸引更多的人，和在自身社会文化背景中有能力吸纳不同的人群，成为发展必不可少的因素。

我想，虽然民间机构看上去很弱小，虽然它现在从资金还是养育儿童的数量来讲都是比较少的，但是，它有一个很重要的作用，就是培育我们人类社会的公益精神，使这个社会变成人类的社会，而不是丛林里的社会，大家都是尔虞我诈

在现今的情况中，人类发生了新的环境，称为世盐、世光（玛5：13－14）的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切，以期使万有建立于基督，人类在基督内共成一家，共成天主的一个民族。

本章内容出现在整封书信的重要转折点：前几章论述了人类普遍陷于罪中（1–3章），并阐明因信称义（第4章）的教义，而第5章开始讲述由信仰所带来的恩惠，尤其是与天主的和好与盼望救恩。

幸福是人类的共同追求，然而幸福的定义不同的人却有着不同的看法，有些人认为物质的多少决定着幸福的程度，有些人把幸福定义为精神的富有，也有些人认为只有爱能给人真正的幸福。

我们这样做不仅是出于礼貌，也是作为一种共同走向上主向我们指出的目标——也就是完全的合一共融——的途径。

圣父发言，圣子临在，圣神以鸽子和云彩的形象显现，天主圣三与人类展开直接的对话，我们如同旧约选民，在西乃山的宣告后，开始全新的旷野之旅。

智3:1-9；罗6:3-9；玛25:31-46死亡是人类最大的“哑谜”。死亡是我们人不愿意面对，但却不得不接受的令人恐惧的事实。在今天圣教会举行追思亡者的瞻礼，我们一起反省，死亡到底是什么呢？

祂的“洗礼”就是生命的更新，就是生命的重生，就是人类的新天新地。主耶稣基督的这种“洗礼”就是祂“降生和圣化”的救赎历程；同时，也是我们基督徒成长和福传的历程。

王神父带领教友们大拜苦路活动，肩扛十字架，亲身体验当年耶稣甘愿舍生，听命之死，替我们人类所引的苦杯，背负十字架的苦难。