主教们首先向那些掌握着国家命运的人发出呼吁，激励他们“不要被自私、仇恨、迫害、暴力和腐败所驾驭”；努力谋求“共识与修和的道路，战胜派系和小团体利益的诱惑”。

问：您已经说过，需要了解这样一个事实，就是这些攻击的后果不仅只针对中东，也波及整个欧洲…答：一旦在中东出了问题，逃走的人去哪儿？你们经常看到在兰贝杜撒、雅典这些人等着进入欧洲联盟或地中海其它地区。

但当她以极其婉转的方式拒绝这个男孩的求爱后，这个男孩便再也不进堂了，圣书也不看了，更别提领洗的事了。这让她很难过，原本以为自己终于可以把一个人领到基督面前了，没想到结果会是这样。我们人算什么呢？

问：在应对爱滋病方面，教会是不后于任何人的，可以这么说吗？答：确实如此。在这方面，教会在许多国家做出非常多的努力，在那里教会提供了大部分的治疗，在支持、教育和预防方面也做出很多努力。

很明显这是时代的征兆，由其在当今似乎仇恨、悲观及沮丧占上风的时代，是美好的征兆，我们基督徒总是被批评我们的见证是不可信，因为我们彼此分裂。

并反复强调，要新司铎“信仰你所宣读的，教导你所信仰的，实行你所教导的”，鼓励司铎以不流血的方式，奉献给天父，不为私利，以基督的事业为重，用具体的言行去建设教会，为国家、为社会、为人群服务。

耶稣基督是道成肉身，是用神性来取人性，自然不会上魔鬼的当。而我们则不然，我们将在人性的基础上来获取神性，在肉身成道的过程中抵抗诱惑的难度可想而知。

不强制人做任何事，只设法提供能给生命带来意义的价值和现实事物，这对建立有精神内涵的新欧洲是必不可少的。

不必去批评责难，也不必互相排斥，更不用怀疑别人是否出了毛病。能做到此境界者，才是真正的君子。砂糖是甜的，精盐是咸的。它们是味道的两极，互为正反，如果想要使食物尝起来是甜的，只要加点糖就可以了。

除却异端无忌惮，真儒偌个不钦崇。（二）　　妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。　　群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。　　自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。　　而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。