在念经前的讲话中，教宗谈到主日福音中法利塞人和耶稣关於先人传授的辩论。教宗说，我们很可能会觉得，只要我们遵守法规和传统，就是善尽本分，甚至认为自己比他人更优秀，即使不爱近人、心硬、自负和傲慢也无妨。

这天也是意大利天主教耶稣圣心大学庆日，教宗希望青年不仅培养技术知识，也应陶成价值观。　　教宗本笃十六世在天皇后喜乐经中劝勉信众:「相称地参与弥撒，好成为新人类的证人。」

斯德望被送到公议会，他被指控向人宣讲耶稣要拆毁圣殿并要推翻梅瑟传给后人的常例。他在公议会上说：天主不住在人手所建造的殿宇中（见宗7，48）。

五月是献给天主的母亲圣母玛利亚的月份，过去曾负责著名圣母朝圣堂九年的科马斯特里总主教在谈到圣母月在今年圣体年中的意义时说：答：圣体圣事是耶稣赏赐给我们的大恩典，是他临在的恩典。

“人是因信德而生活的，没有信德再成不了天主的儿女，等于耶稣没有为他降生救赎，是多大的损失呀！”这是圣德不凡的已故蔡石方神父于1993年圣诞节，在写给他侄子、侄女信中的一段话。

每一朵玫瑰，就是耶稣和圣母生活中的一个奥迹。　　因此，如果我们用一些时间，反省一下“园”圣经中所处的地位，很能帮助我们了解玫瑰经的意义。园　　“园”在人类的历史中，一向扮演着重要的角色。

他直指耶稣是传道员的核心，只有这样我们才有标准、有参考、有动力、有方向、有坚韧、有盼望，有信心。教会、家庭及个人都应以基督为核心，活出基督、宣讲基督、荣耀基督，唯有在耶稣基督内才能获得新生命。

在念经前的讲话中，教宗省思了耶稣在约旦河受洗的事迹。

在主日福音中，耶稣被问及可不可以给罗马皇帝纳税（玛廿二15-21）。耶稣透过这个原是恶意的问题给了我们一个重要的教训：凯撒的就应归还凯撒；天主的就应归还天主。

耶稣在加尔瓦略山上向右盗敞开天国，邀请他进入乐园。这个右盗并没有什麽值得炫耀的善行，但他信靠耶稣，而他的忏悔也触动了耶稣的心。