而是应该多看教会的读物，多买一份教会的圣书学学。老教友没有文化不要紧，让自己有文化的孩子们给读一读、念一念。经济条件好的教友，还可以把自己教会书籍，借给或送给一些教外人看看。

以教区、堂区及教会团体，要透过日常牧灵，教理培训，圣经分享，经常性的座谈会，发行教会书刊等，加深教友对圣经和教理的理解，结合信仰和生活实际，研究福传方法。福传不是什么高深的理论，而是一种具体的实践。

特有的牧灵敏感性，使我，对他十分关切，我邀请他来教会坐坐。挂上电话，我心中纳闷：他是一个很精明的生意人，现已近半百，名利双收，儿孙满堂，要什么有什么，怎么会……？

在办教理班与教友接触的过程中，发现许多教友对教会所提倡的活信德和所反对的死信德不了解，闹出了一些无知的笑话。

只有司铎的综合素质提高了，教会的各项事业才能够更加顺利地开展，圆满地完成。一位司铎正在闭幕式上发言吴天爵神父代表参加培训班的50多位司铎学员宣读了《2003年中青年司铎培训班倡议书》。

教会婚姻与社会婚姻的根本区别就在于教友结婚前必须在教会和双方家长及亲友面前郑重宣誓，将来要在任何环境中都忠于对方，同时因着这誓言，彼此也在天主面前缔结了神圣的盟约，日后必须履行教会婚姻的特质，即纯洁性和永久性

那时居住在罗马的1万名犹太人当中，就有将近三分之二的人直接或间接地得到这位教宗和教会的帮助。

教宗在贺函中指出，在圣地的方济各会今天「透过接待和向导服务，热心陪伴来自世界各地的朝圣者的步伐」；会士们也投身於「考古证据的研究，钻研圣经，守护并维持圣所的活泼，为当地的教会团体效劳」。

声明继续写道，我们的错误或疏忽引发痛苦和困惑，破坏教会的共融，阻碍皈依，使希望破灭。主教们因此承诺要寻求真相和正义，弥补受害者的损失，学习研究追究罪行的法定时限，不让时间的流逝成为惩罚责任人的阻碍。

经过两届以家庭为主题的世界主教会议和颁布《爱的喜乐》宗座劝谕后，这又是一项众所期待的教会盛事。