继洪都拉斯政府要求危地马拉政府调查危地马拉移民遭遇暴力事件后，国际社会开始认真审视这一涌向美国的庞大移民团体的问题。为此，危地马拉韦韦特南戈教区主教阿尔瓦诺∙拉玛济尼

四、慷慨的奉献妈，在我15岁那年，天主召叫了我，使我愿意为他奉献终生，服务教会。当我把这个想法儿告诉您的时候，您对我说：只要你愿意，我不拦你！因为你是天主特别恩赐给我的一个孩子，天主如果要，我就给。

先教宗若望·保禄二世曾说：大公会议文献的价值和光辉丝毫不减，人们必须在教会传统内正确的阅读，使其广为人知，也要牢记在心，当作教会训导的重要和规范性文件。

在教会QQ群看到了招聘利玛窦志愿者的信息，当了解到志愿者须是公教青年时便打消了念头。2014年，她再次看到招聘信息，当得知慕道者也可以参加时，非常兴奋，马上请海口神父开具了介绍信。

加西亚说他想要写一本书，是因为在教会内，与知名度较高的男修会生活相比，女修会的生活不为人知。修女之所以成为修女是出于爱，极大的爱。每个人都是这极大爱的见证。没有这爱，她们所做的就毫无意义可言。

在前一个主日（即圣神降临节那天），本堂任力军神父宣布了朝圣方案，并邀请教友们踊跃参加。最令大家感到惊喜的，是任神父要求参加朝圣活动的教友，每个人从家做一道菜带来，朝圣当天和其他教友一起分享。

（4-6节）。耶稣的意思在此清晰可见：耶稣表明祂是天父慈悲的具体工具，祂来为带给众人慰藉和救恩，并以这种方式彰显天主的审判。

（4-6节）。耶稣的意思在此清晰可见：耶稣表明祂是天父慈悲的具体工具，祂来为带给众人慰藉和救恩，并以这种方式彰显天主的审判。

继而，又有几位慕道者也相继加入教会，回到天主的怀抱。她常和她们聚谈，切磋，信仰素质不断提升。

然而在他身边的这一小群门徒，乃是一粒生活的、具有蔓延到全世界生长力的种子，在耶稣死后的三十年间，教会已经四面八方长出枝子——犹太人、希腊人、受割损、未受割损、野蛮人、叔提亚人、奴隶、自由人…（哥3：11