教宗指出：应当承认，‘我们就婚姻提出的神学理想有时候过於抽象，甚至是空言，远离家庭所面对的具体处境和实际情况。

教宗指出，我们的任务就是要接纳这恩典并让众人都能看见这恩典。合一道路要求我们耐心等待，不屈不挠和艰辛努力；这段行程不会消除冲突和对立，反而有时会造成新的误解。

教宗指出，这是每个基督徒使命的核心讯息，它不是劝人改变宗教信仰，似乎基督徒是球迷，设想为自己的球队寻找新的支持者，而是一直喜悦地宣讲天国的来临。其实，天国离我们很近，就在我们中间！

（本笃十六世2009年11月21日讲话）教宗的第2点省思从现实状况出发，指出许多资深建筑师拟定的都市边缘地区重建和重生计划，正是美的‘焕发’。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，不认识天主的温柔的人也不明白基督信仰教义。当天福音记述亡羊的比喻，説明上主不停地寻找我们，并为找到我们而充满喜乐。

教宗指出，「耶稣圣诞也伴随着哭泣声」。圣史们并未粉饰太平，反倒「宣报天主子的降生也卷入一场痛苦的悲剧」：黑落德的权力欲望横流，暴虐残杀无辜儿童，他们的母亲因而痛哭哀号。

他在讲道中指出，耶稣权威在於服务、亲民，以及言行一致。相反地，法学士自以为是权贵，以圣职专权教训人，他们与人民脱节，言行不一。

本店经理杨信德敬致紧接着，老杨又在店内召开会议，除了宣布贴在门外的通告之外，特别指出具体的实施方案：主日停业之后，教友可以组织学习圣经、探望病人或作其他爱德善功，没有信教的可以学习有关增进信仰的资料或休息或自由活动

教宗指出，受造界是天主赐予人类的美妙恩典，但人一旦屈从於自私自利，就会毁坏天主交给自己管理的最美好事物，甚至使受造界堕落，变成奴隶。

教宗指出，「双重生活的起源是跟随心中的慾望、罪宗，那些由原罪造成的创伤」。当天弥撒的第一篇读经鼓励我们切莫满足慾望，依恃财物，别说：「我的生活已经够了。」