每一次疼痛的忍耐、每一个孤独的夜晚，都是对信仰的淬炼，让人在与苦难的对话中，更清晰地听见天主的声音，深化与祂的联结。第三，一切的病苦是成圣的捷径，病苦更是如此。

这罪滋生了奴役文化（参：创九25-27），它的后果会从一代延伸到下一代：排斥他人、对人虐待、侵犯他们的尊严和基本权利、把不平等制度化。

地球的生态健康状况要求这么做；人的文化和道德危机更如此要求，这个危机的症状早已在世界各地显露出来(8)。人类的确需要在文化上深入革新；需要重新发现更为美好的未来所赖以建立的坚固基石的价值。

结语这个清明节，面对92名英年早逝的神长名单，一方面，慎终追远，我们应以中华民族传统孝道文化和方式缅怀纪念；另一方面，我们要在每日的感恩祭和各种祈祷礼仪中不但为我们已故的亲朋和恩人及托付我们代祷者，而且也要为这些先我们一步回到天乡的神长们献祭祈祷

东西教会自2世纪以后就因各自不同的教会开始出现分歧；393年基督教被定为罗马帝国的国教，促进了福音在世界范围的广泛传播和影响力；395年罗马帝国分裂为东、西罗马帝国，更加深、扩大了东西方教会在政治、社会、文化等方面的差异和在神学

从历史的进展，以及各个不同人形成的团体、社会和多元文化之中，我们看到一个召唤的萌芽，即要去形成一个彼此接受，并互相照顾的弟兄姊妹团体。

它的成书受制于特定的文化、历史和语言，天主的生活的话语就是由这三个因素来承载的。我们因此也只能通过学习或者研究这三个因素来理解天主的话。教父热罗尼莫说：谁不认识圣经，就不认识基督。

所谓爱护贫穷不只是物质上贫乏的人，其他如文化、宗教信仰匮乏的人也包括在内。金口圣若望说：不把自己的财富分给贫穷人，好比骗取他们的钱，剥夺他们的生命。

由于她没有文化，没能力诵读日课，就作为讲话修女担任所有繁重工作（厨房、花园、洗衣、维修等）。

我国文化最尊重，也最讲究师法圣贤和圣贤遗教。倘若有读书人言行不当，旁人会说：读圣贤书，所学何事！圣母玛利亚是圣贤中的圣贤，更值得我们尊重和师法。