这段圣经中的女人就是圣母玛利亚，女人的后裔就是我们。因此，圣母是我们的母亲，踏碎蛇头是指得胜魔鬼的象征。“女人的后裔是指犯罪败坏的人类，但在此特别指拯救人类的新元首基督。

那是一种新生的愉快，《圣经》上浪子回头受到慈父热爱的欢乐才可以形容得出。在基督中的兄弟姐妹们，告解圣事不是例行公事，而是向天主悔罪，求天主收容我们，不舍弃我们是最重要的圣事。

主教勉励所有教友在慈悲禧年中，要多祈祷，多阅读默想圣经，多瞻仰耶稣基督及天父的慈悲面容，彼此宽恕，关爱弱小，藉着生活与行动做天父慈悲的标记与工具。

你们刚才听到的这段圣经，今天应验了。教宗解释道：耶稣在会堂中宣布的‘今天’适用於每一个时代，也在圣伯多禄广场上回荡。这提醒我们耶稣给人类带来的救恩的必要性。

整部《圣经》，尤其是先知们不断勉励子民应归向上主，祈求上主宽恕，并改变生活态度。耶稣则把悔改作为祂开始宣讲天国的第一句话：你们悔改，信从福音吧！（谷一15）。

圣经和其它宗教的天主是一个‘聆听穷人呼喊’的天主。坎塔拉梅萨神父接着指出，天主降生成人也是为照料弱小者和穷人，不分他们属於哪个民族或宗教。

圣神在这段圣经章节中所说的今天，事实上就是我们的整个生命，一个包含许许多多日子的今天，但这今天一去便不复返。在今天我们领受了天主的爱。教宗说，这是一个我们能更新自己忠於天主盟约的今天。

这不是《圣经》中出现的第一个假见证的例子，耶稣正是因假见证而被判处死刑。至於那个真实的通奸案，我们看到控告罪妇的审判者们头脑发热，推行一种僵硬到完全不让圣神行动的法律。这是法律主义的腐败，与恩宠作对。

在救恩史和《圣经》中，很多次子民远离天主，对上主不忠，崇拜偶像，就好似是一种婚姻上的不忠。懂得分辨，也就是知道分辨哪里有危险，哪里有恩宠，哪条才是真正的道路。

张神父以《修道生活的神学》为引导，结合圣经、会规，讲了修道人的灵修、圣愿、祈祷、团体生活等，带领修女们反思圣召，从而对自己的修道生活有了更清晰、明确的认识。