核心教义：这句在新约极具神学分量，是圣保禄在《罗马书》（1:17）和《迦拉达书》（3:11）引用的核心经文，也对圣奥斯定与马丁·路德的神学思想产生深远影响。

「日本社会正日趋老化，」来自瓜达卢佩的墨西哥传教士依纳爵.马丁内斯神父（IgnacioMartinez）正于日本天主教主教会议社会事务部说。「一方面，这很好，因为我们有很多拥有丰富生活经验的人。

　　据本社综合报道，香港教区港口专职司铎圣言会神父苏伟楠（ValanArasuArockiaswarmy）探访来自世界各地短暂留港的海员，滋养他们的心灵。　　

所有生活的变故都会使我们担心挂念，也会改变我们以后的生活方式。然而，我们人的担心忧虑其实常常于事无补。在艰难中，人常常会表现失常，忘记信靠天主，忘记我们都是天主的孩子，我们在现世完成天主所派遣的使命。

按照往例，梵蒂冈国务卿贝尔托内枢机主教和意大利总统等政要都出席了这项活动。贝尔托内枢机在和意大利总统纳波利塔诺交谈时表示：教宗希望在辞职前和他再次晤谈。

在教会关注新福传运动之时，他根深蒂固的保守主义以及亲民形象为其赢得了信仰者的喜爱。

我在美国西南部的德克萨斯和奥可纳何玛长大，我生长在一个非常保守的基督教家庭，非常虔诚，总是去教堂，但是我长大以后，就开始排斥这些了。我学习了宗教，作为学术课题去学了，但没有任何个人兴趣。

“这是亚洲许多地方的现实，在印度主教托马斯Menamparampil的苦路默想中有对奥里萨很多基督徒的痛苦的回应。托马斯大主教是受教宗本笃十六世之委托而撰写苦路经文的。

巴特利爵引导爱尔兰，奥思定引导英格兰人，高隆邦及巴拉德引导苏格兰，因基督而得永生。

教宗在要理讲授中再度表示，他的退位并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。教宗感谢在这些年来给予他支持和爱戴的所有人，重申将继续以祈祷和默想陪伴教会的旅程。