圣经创世纪1:24-25开宗明义地说：大地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。于是天主造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。天主看着是好的。

依撒意亚先知指明天主的喜好：你们要停止作孽，学习行善，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。先知也表明天主无止境的慈悲，上主对人说：现在你们来，让我们互相辩论。你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。

所有的人都放下手中的‘武器’，即准备投掷的石头，无论是要砸那位妇人的看得见的石头，还是要对付耶稣的隐藏的石头。

在那种情况下，「他明白自己的真相，即他没有成为天主所期许的人，因为天主创造了我们众人，是要我们站立，抬头挺胸」。天上传来的声音不仅质问扫禄：「你为什麽迫害我？」更鼓励扫禄重新站起来。

我们要怀着喜乐和望德走出自我。」「人的喜乐会因某些事物和困难而被夺去」。相反地，耶稣要赐给我们的喜乐没有人能夺去，「即使在最黑暗的时刻，也将历久不衰」。

教宗对此表示，的确如此，但这需要两个条件：第一个条件是拥有记忆，想想自己是从哪里来的，也就是要拥有本国人民的记忆、自身家庭的记忆，个人历史的记忆。教宗继续说，一个没有记忆的年轻人不能被称为未来的希望。

麻显士神父在弥撒讲道中说：他希望大家要效法小德兰的芳表，在小事上体现出她对天主的一颗忠心，要以小字当头，以爱字当道。不断释放这个爱字，在生活中的小事上以爱为道，见证耶稣基督的福音。

不久后，我又将她带入西什库教堂参观，正赶上第12期要理班开课，于是就介绍她参加学习班，上第一次课后，她感觉很好，于是又邀请另一要好的朋友来学习，姐妹俩在学习班中，互相鼓励与帮助，最终完成学业，领洗加入教会

避免这种伤害，最好的办法是少说三道四，不随意批评指责；同时，不对号入座，不放在心上，少些疑心，哪怕真是说自己，也要记住主耶稣对伯多禄说的，要原谅七十个七次。二、有意的伤害。

我们祈求合一，因为我们一同向基督呼求；我们愿意达致合一，因为我们要跟随基督，活出祂的爱，分享祂与天父为一体的奥迹。