这正是斯德望谴责公议会成员的罪:『你们和你们的祖先总是反抗圣神。』反抗圣神的话是:『不行,以前都是这样做的,现在也必须照样做!』『伯多禄,你别带来这些新意;你冷静一点,服用一片镇定剂,冷静一下。』
还有旧约如:撒辣、卢德、艾斯德尔等女性堪称圣母的预像。以心体心,以情引情,圣母是人类中最最完美的一位,让我们经过圣母,学习效法圣母的完美,逐步到达天主!
耶稣不劝人按照斯多亚主义哲学家的方式,以英雄主义的态度来忍受痛苦处境。耶稣分担人的痛苦,一遇到受苦的人,祂的内心就涌出慈悲之情,这是基督信仰特有的态度。
记者更指出,雷根斯堡主教鲁道夫·弗罗德霍尔泽(RudolfVoderholzer)甚至抱怨天主教徒在政治方面变得「无家可归」。
教宗引用圣奥斯定的话说:我害怕错过上主,也就是说,上主藉着某一个弱小者从我身边走过,我却没有意识到那是耶稣。如果我们还是冷漠无情,必会错失与耶稣的相遇。
早在圣经,例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中,就已谈及这两大议题;之后,金口若望和盎博罗削等教父,以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。
西斯笃五世教宗於1586年规定应有70位,而保禄六世教宗终将拥有选举权的枢机的人数定为最多120位。他的继任者继续保持这个数字,但有时也有超过这个限额的情况。
公教学校校长余立勋:教会家校合作陪伴青年天主教教区宗教联络委员会委员、圣类斯中学校长余立勋说,青年的成长离不开教会、家庭和学校环境的影响,故此三者应陪伴青年,教导他们爱、服务与正义,并学习宽恕、牺牲、与其他人团结共融
关于友爱纠正,教宗也提到圣奥斯定的教导。这位圣师吩咐人们,即使在需要大声责备的情况下,也应温和且心中有爱。他写道:“你应鼓励,显露出父爱,训斥要严厉,但要怀有爱”。
马伦戈主教接着解释说:“事实上基督宗教早已传人蒙古,众所周知,在一千年以前,叙利亚的基督徒,即所谓的聂斯多略教会就已存在于此,并以某种方式在这里扎根。