青年也将挑战「短视近利、认命心态、贪婪奢望、科技至上、竞争攀比、投机倒把、胜者为王和弱肉强食」等现况（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕53号）。

教宗最后总结道：「奉献生活即为带给天主子民喜乐的赞美，以及揭示重要大事的先知性神视。」若能如此，就会激励人人对抗平凡庸俗、灵修生活质量下降、安逸度日、自怨自艾，以及因循苟且等情况。

所以，四旬期充满着除旧迎新的气息，我们该有认罪及悔罪的诚意，与候洗者所怀的革新及皈依精神连在一起，使它变成一个充满喜乐及希望的行动。

中午时分，教宗将在耶路撒冷的耶稣最后晚餐厅，与圣地全体主教一起颂念天皇后喜乐经、访问天主教拉丁礼主教座堂。十六时三十分，教宗将在若瑟法山谷主持弥撒。

不过，对于老修女本人，她完成了一段征程，回家的喜乐，又怎是我们平凡之辈所能了解到的呢？在对逝者的缅怀中，深沉的不应只是情感。还有，秉承其遗志，将人间的爱和道义传递下去，生生不息。

在司铎善表的引领下，辅祭团能怀着喜乐与热心服务祭台，得到基督信仰培育，变成另类备修院。汤汉主教的第三点建议是在青年人心中播下圣召种子。

2018年4月15日，教宗在天皇后喜乐经祈祷活动中提及朗贝尔和小阿尔菲这类型的病患，说：「他们罹患重症，有些人长期如此，得靠医疗协助来满足基本需求。他们的病情很棘手，令人深感沉痛又错综复杂。

教宗最后期勉全体与会者「在教育使命上再接再厉，喜乐做事、耐心聆听，促使教育摆脱相对主义的观念」，让人人都接受「全人培育」。

帕罗林枢机最后引用圣保禄宗徒的话语（参阅：弗六19-20），期勉圣座代表们「以不可逆的方式穿戴上耶稣福音的『锁链』，从而成为喜乐又勇敢的『带著锁链的使者』，永远做个爱的法律的『囚犯』」。

其次是各本堂神父极其重视，送来学员、喜乐接回。最后是老师带病上课，乐此不疲，感人至深。