神职人员中，修会神父占三分之一，教区神职人员占三分之二。但是每个洲神职人员增减率不同，亚洲和非洲一年内各增加一千四百二十二位和八百四十位；美洲和大洋洲数目大致不变，欧洲则减少了一千八百七十六位。

可惜，１９５８年“大跃进”时，圣堂被拆，砖石拉走修水库了。１９８０年，宗教活动得到了恢复，教友们又自发的去磨子山朝圣。尽管没有了圣堂，还是不减教友们敬礼圣母的热情，来此朝圣的人数每年递增。

比如山西太原教区及以南教会就具有代表性，具体表现为：全家奉教，信仰代代相传；神父修女的圣召层出不穷；义务修堂建堂积极踊跃；特别是教友对朝圣抱有相当的热情。

灵修的进步趋向于与基督日益亲密的结合。这结合被称为“奥秘的”，因为借着圣事──“神圣的奥秘”──分享基督的奥秘，而且又在基督内，分享圣三的奥秘。

1935年秋入山西大同总修院哲学班。1936年转入新成立的绥远哲学院。1938年秋升入大同神学院。1942年神学院毕业后，在呼和浩特晋铎。1942-1946年在大同神学院任教。

1940—1942在朝阳松树咀子修院读书。1945—1947在赤峰小修院读书。1948年在北京及绥远两所修院就读。1951年回到北京文声神学院读神学。1957年在京晋铎。

他在灵修层面善度禧年，做个爱与祈祷的领袖。荣休教宗从一个享有伯多禄首席权的领袖，成了晚年跪在十字架下祈祷的伟大领袖，为所有步入垂暮之年的人立下卓越的榜样。

当天，全世界都举行这项四旬期活动，帮助人重新发现修和圣事。在这个机会上，教宗率先办告解，之後也为几名信友听告解；世界各地许多圣堂则全天开放，让信友能随时办告解。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月12日接见了国际女修会总会长联合会的修女们。隔天13日，圣座副国务卿贝丘（AngeloBecciu）总主教发推文写道：教宗出乎意料地给我打电话，谈到女执事的问题！

巴顿神父向梵蒂冈电台谈到他获任命为圣地守护人的心情，说道：「我感到惊讶且诚惶诚恐，因为我知道圣地的现况不仅错综复杂，而且对我们修会和整个教会都很重要。」