他强调教会不仅是义人的教会，上主的宴席向众人开放。在宴席上，我们应该全身心的投入，与众人同宴，不可亲此疏彼。基督徒不可因榜上有名而沾沾自喜，否则将错失宴席。　　

这是一篇看起来普通读起来却极感人的散文，没有华丽的辞藻和过分的炫耀，只有站在一个兄弟的立场上，用流畅的语言，描述了他兄弟的聪明、严谨、谦虚乃至对他无微不至的关怀，那一件件很小很小的事例，都让人感到体贴和温暖

看我有些诧异，她接着说：“多亏你送我的磁带，我回去仔细听了徐神父的讲道，特别有感触，尤其是他说人都有两个口袋，一个在前，一个在后，前面的装自己的优点，后面的装自己的缺点，当我们排队走路时，常常看见的是自己的优点

有位哲人把人的一生分为三个阶段，即早晨、中午、晚上。

有些法利塞人来到耶稣跟前试探他说：“许不许人为了任何缘故，休自己的妻子？”耶稣回答说：“你们没有念过那创造者自起初就造了他们一男一女；且说：‘人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子？两人成为一体’的话吗？

自1974年我陪他去夏村我舅家起，他若去看望教友，就邀我和他一起去，因为他年已古稀，诸事需人帮忙。不过当时在生产队，陪同的机会一直很少。

选自《宗徒大事录》的第一篇读经记载，这些四散的门徒只向犹太人宣讲，但其中有些赛普勒斯和基勒乃人到了安提约基雅也向希腊人，即外邦人讲道，因为他们觉得圣神在催促他们这麽做，他们顺从圣神。

主日福音选自《玛窦福音》，耶稣严厉的指责经师和法利塞人，勉励众人谨守遵行他们所说的，但不要照他们的行为去做，因爲「他们只说不做」（廿三1-12）。

能管住人就叫权力吗？能说了算就叫权力吗？耶稣清楚地认识到权力争斗对人的危害，就给了门徒们正确对待权力的教训。

耶稣也有能力将人从“精神的瘫痪中”拯救出来。