参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。

罗曼·罗兰也称颂过以思想和强力称雄的人，但认为真正伟大的是因心灵而伟大的人。一个人要想实现帝王、首领的伟大或精神、理智的伟大，也许需要许多必备的条件和机会，这是人人所向往而一般人难以做到的。

慈母教会历来重视圣像艺术，伴随着福音的传播，圣像艺术以她的亲切温暖、高雅和谐深深地融入了信友的心灵，亦震撼了整个世界。

束手无策，听天由命时，从圣书中看到一段话：第三种圣母敬礼，很少人知道，这是我要给你们特选的灵魂讲解的。

在被隐形毒蛇咬伤的此刻，我们要仰望那像铜蛇一样被高举的耶稣，以获得新生命。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父在圣周五主受难日礼仪讲道中强调了这一点。（梵蒂冈新闻网）「基督的十字架改变了人类痛苦与磨难的意义。

疫情期间要求人们戴口罩，有些美国人认为这是干涉人的自由。说实话，我也是为了自己和他人的安全才戴的。

教宗方济各11月29日主日上午在圣伯多禄大殿与新擢升的枢机一起举行弥撒时，以这两个关键词为主轴，展开弥撒讲道。那么，该如何保持醒寤呢？教宗表示，「将临期是一段牢记天主临近的时期，祂曾降临于我们中间」。

基督是使人的心灵解渴的活水的泉源，教会在社会中的临在只是为“唤醒人们对天主的渴望，带给他们福音的活水”。

首先便是教宗罗马教区代理主教的身份，该职务首次被定义为“辅佐人”。

“心灵的夜晚”是个恩典，不是对人的捉弄。是天主赐给一些人的恩典，因为，显然在天主的计划中这个恩典肯定要实现些什么。德肋撒修女经历了这个“夜晚”，如同里修的圣女德肋撒经历了同样的“夜晚”那样。