教宗罹患的慢性病是支气管扩张症，他有支气管哮喘，会旧疾复发。这说明在他的年纪，如此病情会使他被定义为脆弱的病人。教宗的肺部有几处微生物感染：“有病毒、真菌和细菌。慢性病无法根治，但能缓解。”

如果动辄因为教会内部有言行不一的人就离开教会，那就是在信仰上迷失了方向，会造成难以弥补的损失和终生的遗憾。教会存在缺点是正常的。如同乌云有时会遮住太阳一样，但决不影响基督的光辉普照世界。

人是精神和肉体的结合体，我们不该将精神和肉体对立起来；但无可否认，我们如不管制肉身的追求，我们会为了舍不得放弃某些享受而牺牲精神价值。

我们会否让那份渴慕掏空我们，而不想太快满足它？它可以在我们心里成为一份为了那位而点燃的爱，因为那位常常超越我们的理解。我们越寻找上主，就越惊讶地发现：上主首先寻找我们。

第九世纪英王Alfred执政时，根据梅瑟律法和基督的山中圣训，制定法律保障人的自由权。到十三世纪，英国制定大宪章（MagnaCarta）保障人权。

有时，他们会遵循耶稣的建议，如同耶稣所做的一样，离开纷扰的外在环境，进入到自己的内室（参阅玛六6）。

福传至今，李保富已踏足了中国十几个省市和地区，她所建立的善会也遍及六、七个省市。她怀着一颗爱主之心到处播撒福音的种子，满怀爱人之情为人排疑解惑。在天主恩宠的助佑和她的努力下，福传硕果累累。

年轻的神父，他更注重团队的建设，如福传队、各种善会、祈祷小组，且亲自督导他们。他明白，最好的领导懂得用团队发动教友福传，实践爱德善工及祈祷神工。对于常年在外的教友则以电话、手机短信时常关怀、提醒。

因此，四旬期除了我们传统该做的善工和补赎之外，还必须进入心灵的四旬期。那就是深入反省我们对于天主，对于耶稣信仰的广度和深度。就如耶稣询问宗徒你们说我是谁？或者如同询问伯多禄你爱我吗？

即使在爱天主方面也会像师主篇的作者耿俾斯所说的那样，只爱天主的恩典，只爱自己喜欢的人，只爱平安顺利……非常明显，只有坚强的信德，才能使我们内在心态发生质的变化，就像保禄宗徒那样