这是赐予他们的救恩的喜乐：基督仍然活着，他战胜了诱惑、罪恶和死亡。他继续临在在我们中间，直到今世的终结（参考玛28：20）。

教宗以这句话作为他论述生态问题新通谕的标题，正是希望我们效法这位圣人把天主创造的宇宙万物视为自己手足的心怀。教宗不仅分析造成生态危机的根源，也提倡整体生态、生态皈依、作出以穷人为先的团结互助的选择。

抗日战争时期基督教会的总体表现，是中国基督宗教历史上的一大亮点。文致和主教及其教会同工的英勇事迹为此后的人道主义救援活动提供了范例，他们用自己的生命为人类社会留下了宝贵遗产。

以后，每天清晨，楼上传来咚咚声，我也闻声而出（我们天主教堂离这里很远，坐公交车赶不上早弥撒，我正好跟他到基督教堂体验一下）。

得前4:13-14甲：可是，我们的祖先里，有的人没有认识基督，没有领过洗就死了。我们可以为他们祈祷吗？乙：我们可以为他们祈祷啊。虽然他们没有领过洗，但我们相信：没有一个人不是按天主的肖像而造的。

圣事体现及实现我们之间的深刻共融；在圣事中，我们与救主基督相遇，藉着祂，我们与信仰中的弟兄姐妹相遇。圣事不是表面的，不是仪式；圣事是基督的力量，在圣事中有耶稣基督的临在。

甲：你这儿又是耶稣又是基督，这基督与耶稣是怎么个关系？他们一块儿出生，是双胞胎吧！乙：不是，是同一个人。耶稣就是基督，基督就是耶稣。

过去这些年来的努力，在世界各地许多教会中开花结果，很多方面都有长足进步；但要保障所有的病患，包括生活在极度贫穷与弱势地区中的人，让他们获得需要的医疗服务及牧灵关怀，好使他们体验到患病是与被钉十字架、死而复活的基督相结合

第三章弥撒中的职责和任务91.举行感恩祭（弥撒、感恩庆典）（celebratioeucharistica）是基督和教会共同的行动，亦即是在主教领导下聚集并组织起来的神圣子民的行动。

伯多禄在宣示他承认耶稣是基督、是天主子之后，却拒绝接受耶稣所作出祂受难和被钉死的宣告。于是，耶稣严厉地斥责他说：“撒殚，退到我后面去！