李神父建议，堂区协助新教友加入善会，或组织基层基督徒团体，让他们与堂区和教会团体建立联系，同时要加深他们的信仰，例如参加再慕道或教理讲座，有系统地重温教义。

青年代表来自全国3个教会辖区包括金边及马德望两个宗座代牧区，和磅湛宗座监牧区，以及多个教会组织，像慈幼会青年会、圣母修士会成人青年团体和圣云先会。一些神父和修女也是代表团成员。

2月8日至9日，这些团体前来罗马朝圣、跨圣门、参加音乐会，并以在圣伯多禄广场举行的弥撒划下句号。以和平为目的在圣座新闻室7日举行的记者会上，圣座福音传播部代理部长菲西凯拉总主教介绍了这为期两天的庆典。

礼仪负责人员“为团体祈祷效劳”，同时也“谦逊地传授礼仪的艺术”，在礼仪行动中陪伴信友。礼仪负责人员的职责在于“睿智地”准备“每一项礼仪活动”，以增进“会众的福祉”。

1675年又译《司铎典要》在北京出版，专为司铎伦理用的神工书，共分二册；分①论司铎的地位和职务，举行弥撒虔诵日课与施行圣事。②关于超性三德、天主十诫和公教教规。

这时候父亲就会给我讲共工怒触不周山的故事：从前，共工和颛顼争帝，发怒了撞倒了一座很高很大的山叫不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了，所以天向西北方向倾斜，太阳月亮就都朝西北方向移动，大地的东南角塌陷了

1675年又译《司铎典要》在北京出版，专为司铎伦理用的神工书，共分二册；分①论司铎的地位和职务，举行弥撒虔诵日课与施行圣事。②关于超性三德、天主十诫和公教教规。

他开始了解基督徒团体，学习有关主耶稣基督的启示。从一个反对，迫害教会的人转变为一个迫不及待地到处传扬福音的人。由于犹太人反对他，他于是转向非犹太人地区传扬福音。

我们作为主教共同对这些发展作了反思和祈祷。我们虽然不能在教会有待回应的各方面取得一致，但是我们都认为婚姻对于基督徒的理解和教会的教义而言，是一男一女之间持续一生的结合。

本堂神父修女及来自喀左、松树嘴子、凌源、北票、山湾子、叶柏寿等堂区9名神父，各堂区的传道员、教友骨干共80多人参加了此次培训。韩神父用幽默诙谐的话语，讲了传道员不能只是见人就说，还要有爱的行动。